当人类用人工智能决定跟谁结婚……

画儿

《人类简史》《未来简史》作者赫拉利教授上海首讲：当人类用人工智能决定跟谁结婚……


自古从皇帝到平民，人人终有一死；而未来，死亡依赖于高科技，或由贫富条件来决定，从而引发巨大的社会争议。

细细想来，今天的你我，与石器时代的人，并没有本质的生物学区别；然而，今后不长的时间内，人类将突破物竞天择的自然法则，以及进化史的漫长速率，造就最重要的产品——那就是，自己。

“我们可以有6条手臂，甚至更多，”《人类简史》及《未来简史》作者尤瓦尔·赫拉利表示，有些手臂，可以不由自己大脑，而由人工智能来控制。今天下午，在以“主动进化”为主题的“造就未来大会”上，这位耶路撒冷希伯来大学的历史系教授首次来沪发表演讲，一言惊四座。

 
 
 3种方法，智人会被新人类取代吗？

人可以停止河流吗？于是，我们修建了水坝，控制河水流逝的速度。然而，我们似乎还无法停止时间的河流。

当一只蚊子在你的耳畔萦绕，你可以消灭它，用物理手段甚至更多生化手段。然而，当有一个想法也在夜间萦绕着你，你可能就无法消灭它了。

赫拉利认为，事实上，几万年来，智人以及它的后代改变的只是外部世界，几乎没有改变自身的内部世界，改变肢体、头脑和心智。“而不远的将来，人类将实现人类史上最伟大的变革，新的人类塑造出新的本身，可以取代进化论的结果，也不是上帝决定的这样或那样。”


在赫拉利看来，3种改变人类的方法正齐头并进。

其一，是生物工程。可以说，从智人到今人，只不过是DNA层面很小的改变，大脑内部结构有所不同。但人类不愿等待，希望加速改变，自我升级，就像“升级智能手机和电脑一样”。比如，荧光水母中的某个基因，可以植入兔子使其变成荧光兔子，理论上也可以发展出“荧光人”，带点科学与艺术的创造。

这第一个其实也是最为保守的做法。第二个方法激进一点——生命再造，有机与无机结合，不再受限于传统意义上的有机生命体。那就是仿生的手脚甚至眼睛等器官，与生命体的结合。赫拉利演示了真实的图片：两名残疾人的手臂变为机械手，并且完全受其思维控制。

“这同样像我们换手机，隔几年就可以换一次手臂，”赫拉利说，这些手臂比有机体的手臂更有力、更灵活，适应不同的工作，而且可以同时拥有更多的手臂——比如半机械人，8条手臂，有的手臂可以带在身上，有的呆在旅馆，受控地洗衣做饭。

第三种方法则最激进，突破有机生命的限制，形成完全非有机的生命形态。因为之前有机体的人脑还是控制中心，而人工智能则可以取代它，控制无机或有机的身体。这是“地球上40亿年来生命进化的全新阶段”。



不必害怕人工智能，但要害怕什么？

自我高速进化带来的革命，将是冲出地球。万物生灵用了亿万年发展出在地球上的生存能力，而无法再用如此的时间发展出在另一星球的生存能力。“下一个世纪去不同星球探索，就不一定由传统意义上的人类来完成。”

人工智能取代大脑，是不是令人生畏？根据赫拉利所持的观点，“大可不必”。因为，科幻作品常常混淆“智能”与“意识”，但真实情况完全不同——人工智能有“智能”，但不一定有“意识”。在虚构创作中，机器人爱上科学家，或者科学家爱上机器人，之后还少不了引来一场杀戮。

但目前，并没有证据和理由来假设人工智能具备意识。在他眼中，“大树”和“蘑菇”也拥有一定智能，比如有些植物可以防虫甚至捕虫，但没有人这样哺乳动物的意识，“人工智能有点像智能蘑菇”。这不是也不能是技术决定论，不需要害怕甚至恐惧，也无法停止技术进步和发展。


 

然而，人类有必要害怕另一些改变。

人类要死，在不同人看来，这是上帝或宇宙的定律。但有了一系列技术革命，包括生物工程、半有机半无机生命体，乃至等值于人脑智能的人工智能等，人类将运用所有的技术去克服老去和死亡。事实上，赫拉利举例，谷歌已经成立了分公司，专门用以此类研发，可以说将来人的命运可能掌握在工程师手里。

“死亡性质发生根本性转变，科技将重新定义死亡，这只是暂未被解决的技术性问题。”赫拉利表示，死亡原本是人类最为平等的生命状态，但可能变为有条件的死亡，甚至是不平等的死亡。他表示，自古从皇帝到平民，人人终有一死；而未来，死亡依赖于高科技，或由贫富条件来决定，从而引发巨大的社会争议。


 
超人化，我们会更幸福吗？

在赫拉利充满科技哲学的视角下，人类社会真正出现的“危险”是超人化。也就是说，凡人升级为超人，甚至人神。

与之对应的，则是出于技术条件差异，出现巨大的新“无用阶级”。他们可能不具备经济价值，也缺乏政治权力，比不过人工智能的人，譬如司机开车不如无人驾驶，甚至医生、教师也比不过人工智能。

人类多种能力正在流失，其未来将由人工智能以及各种算法掌握权力甚至势力，不需要人类控制。赫拉利以找路为例，从前我们必须有方向感，在太阳星辰下知道往左走还是往右走；而今，有了智能手机，从卫星定位到地图导航，指路权转让给手机。“这还只是小小的人类权力，二三十年后机器可能会为人类作出更多重大选择，包括去哪里上大学，甚至和谁结婚，都可以搜索匹配。”

那么，看似“无用”的几十亿人怎么办？“2050年劳动力市场完全不同，我们现在就要考虑这个问题，而不是等到三四十年以后。”赫拉利甚至说，当前我们的孩子应该接受怎样的教育，最安全的方式是教会他们一辈子保持应变力，非常灵活且可持续地学习，单学一门技艺可能无法适应未来世界，可能面临失业而遭到淘汰。



在人类智能与人工智能结合之后，又一个命题已浮现。那就是生存与发展等权力和满足感、幸福感之间的复杂关系。

赫拉利犀利地指出，人类擅长积累权力，却不擅长将权力转化为幸福。按照外部世界的进化速度，人类的幸福感可以比石器时代大几千倍，但事实绝非如此。

“期待得到满足，才是幸福感。”这位以色列人说，期望值太高，渴求也更多，于是无法满足。“最后，人即使有了神一般的权力，但依然不满。”他希望，人类运用技术可以打造不同以往的人类社会，让新技术尽可能地供人平等享有，而不是少数人的生命专利。

画儿

看完后我的感觉的，能死是幸福的。
一点也不想活到他描绘的那种连生命和死亡都不再平等的未来。