站在人类社会学的角度,有许多相关人的问题好象是永远想不清楚。可如果站在自然规律的角度,那些个想不明白的问题又好象真没有搞清楚的必要。人类必须是不怕制造麻烦,有非要去解决麻烦的品种。仿佛这个世界如果真要消除了麻烦,那么我们人类也许就再没有任何情趣了。 阳光象昨天一样又照射在了屋子的角落,心象昨天一样依然感觉到了淡然。别人在制造麻烦我不制造也就行了,别人在享受自己制造麻烦的快乐我不享受也就满足了。尽管思维好象是静如止水,但还是有许多相关价值的信息扑面而来。回避是不可能的,迎着狂风去战斗又感觉自己有些老点。还是在这陋室里享受着阳光的安逸,象个动物一样去思考那最难分析的价值问题。 许多人在大谈人生的意义和价值,其中意义却总是围绕价值的大小而相对存在的。没有价值这把无情的尺子,哪还能去衡量出什么人生的意义。意义似乎是超越现实的虚拟,可价值却又把这个虚拟强迫给拉回到现实中来。柴米油盐毕竟是人之现实的需要,丰功伟业毕竟又是人精神的追求。世俗的需要和超现实的需要交织在了一起,把个总想好吃懒做的人给鞭策地四下里狂奔。 人的精、气、神毕竟是有限的,人的追求似乎是无限的。在有限和无限里去寻找什么意义和价值,说白了不过是自寻烦恼,来去苦多。人如果把自己当成动物,混吃等死,换谁都不想承认这个事实。如果人把自己当成一个能力挽狂澜的英雄,很显然会兴奋万千。人活一世,草木一秋,雁过留声,人过留名,随便整点说辞,这人悠闲的日子就会遁去。还是自己先制造个美梦,跟着吃苦受累也算是不冤枉了自己。 人活着当然需要精神的支撑,否则自己都会认为自己是个酒囊饭袋。人必须生活在现实里,那一分钱难倒英雄汉的日子真真不敢面对。精神和肉体总是在吵来吵去,本能的需要会把崇高的精神庸俗化,人的精神又会把人的肉体超水平发挥到极限。意识鞭策着人去追寻着意义,需要拉扯着人坐在地上耍赖。人当然会愚昧到先满足肉体需要再追求虚拟的意义,所以人的所谓智慧不过是装装样子而已。 现如今是竞争激烈的时代,夹缝里求生存也是见怪不怪了。做人为君子为小人其实并不怎么重要,先混出个基本的生活来源那才是最不可忽视的。不为五斗米折腰毕竟没有几个人能做到,那样的精神残存到今天估计没几个人会去效仿。所谓气节在当下并不是没有,仅仅是人们自己给自己设计出了一个模糊地带,叫人在其中双向都有个感觉,对人对己都有个交代。 似是而非真真是没什么可挑理的,在精神和肉体的价值观里混日子也没什么可非议的。混固然说起来不怎么好听,但还是能最现实去解决自己的生活和精神问题。平衡自己肉体和精神的需要本就是需要超高的技巧,那些个还感觉痛苦的人很显然是没把这平衡的技术玩好。有个宏大甚至是自己实现不了的革命理想真真是人精神上需要的,可根据自己的能力大小量力而为也是必须承认的。这里面对自己的要求不要太苛刻,对自己的行为小小有个鞭策,对自己的决心和毅力必须有个小小的矜持,说白了就是在理想和现实里混出个明白和寻找到平衡。 才高八斗学富五车其实跟实现理想扯不上什么关系,柴米油盐享受生活跟实现理想仅仅是间接关系。接下来就是人对自己人生的肯定与否定,直接用别人的价值观去衡量,那只能是找根绳子上吊。在一个商品的世界里,所谓价值观那都直接跟金钱有着密切联系。人的劳动需要用工资衡量出价值,人的知名度需要靠众人投放的金钱衡量出价值,就是那些领导者和发明家最终的认可还是离不开发放的金钱,所谓衡量已经基本是一种很庸俗的评价了。 人肯定是崇尚精神,多少也会有点革命理想。说起来最是无奈,这精神和理想本就跟金钱扯不上关系,可世俗又非给扯上了关系。所以说人活得就是累,自己创造的观念首先把自己搞晕,然后在胡搅蛮缠中又假装寻找答案。对自己的精神世界没必要整的那么美好,对自己的现实世界也没必要总是去否定。自己的人生价值首先是养活自己再兼顾别人,如果混成能养活全人类,那必须就是公认的英雄了。 |