渴了就喝,饿了就吃,冷了就穿,困了就睡。要说人这一生有个什么多大意义,窄了论也就是些上不了大雅之堂的低级需要。可别小看人怎么追求着高雅,其实这些高雅的基础还就离不开太多的粗俗。一个不吃不喝不穿不睡的人显然就不是活人,而缺少点幸福、美好、快乐的人却可以依然活着。决不否认精神的存在,那还是需要有物质作为基本保障。 大鹏展翅,苍龙潜海,要是弄起人精神上的需要,可谓是上能飞天、下能入地,几乎就没有什么事情不敢想的。精神很显然是人的支柱产业,指挥并指导着人们不停地奋斗。精神能高于一切大于一切,可以处在无限的状态。人在被精神驱使的同时,没准就放弃对肉体的重视。许多人存在着偏激的行为,多是精神超越了一切。而大精神小肉体的必然结果,那也许就是肉体的彻底消亡。 安乐椅在摇摆着,心境依然是那么的逍遥。摆动中产生了一种宁静,仿佛是人的心跳,动而感觉不出任何的浮躁。审视着房间内这一生搜刮来的陈设,几乎就想不出来它们到底还需不需要。书桌里外是一堆一堆的杂货,柜子里外也是一堆一堆的杂物,窗台屋角竟然还是一堆一堆的杂物。细细一观,真仿佛自己进了一个陌生的杂货铺,至于需要什么竟然会有个全然不需要的感觉。 是人多少都有些占有欲,是人这一生多少也会象耗子搬家一样的忙碌。要说这屋子里的一切,每一件肯定是精挑细选,在占有之后肯定会有个心情舒畅。可时间还没过上一万年,咋就没有了一点当时的感觉。从心里到外,真真是多它不多,少它不少,一点都回忆不起来当时需要的初衷。需要说起来必须是肯定的,不需要说起来又必须是肯定的,这需要不需要仿佛编织出一张无形的网,把个疯狂占有的心给网出了迷茫。 新闻那是隐约在听着,好象又出现了什么爆炸自杀的恐怖事件。想想这个世界上还真是存在着轻视或蔑视生命,那些人的信仰、美好、幸福都足以叫人放弃自己和身边的人。信仰信念肯定能主宰着人们的灵魂,那么出现点放弃自己认为那昏暗悲惨的世界还是情有可原。人人都在追求着幸福、美好和快乐,但由于信仰信念的不同,其幸福、美好和快乐的内在基本定义肯定是不一样的。当人昏了头,人的视角和思维必然就存在着某种偏激。 人如果还能很健康、安详和平静地生活在这个世界里,那么他从精神到自己的肉体多少是不能出现一点点的偏激。这话说白了,也就是在需要和不需要之间有个正确的选择。闲钱每个人都会有点,去置办点自己感觉需要也许根本就不需要的物件也没什么可指责的。毕竟人在占有后会出现小小的满足,尽管时间不会长久,可有总比没有要强。关键所在是愉悦了心情也就拥有了健康。 传说人活着就一定要有些精神的,这话自有有道理的一面。社会需要人有个公共的信仰和道德观念,为了这些信仰和道德观念人们就不可能无所顾忌。精神从某个角度论,可以说是有无限的法力,可以叫人毫无顾虑的去完成执行。如果一个偏激的精神附着在一个人的身上,那么出现点偏激的行为也就是再所难免的了。偏激可以叫人舍生忘死,可一叫人放弃最宝贵的生命。 需要与不需要事实上讲就是人们行为的必然。人们的得失感也都是由于需要与不需要的存在而存在着。人的一生如果就看成是个玩耍的过程,那么许多的需要和不需要其实都没有什么真正的意义。人必须是生活在精神和有基本物质保障之中,而无限的精神与基本的物质保障会经常发生着矛盾。一时之需有可能叫人丧失一世之需,那些个短暂的快乐和愉悦也许很快就转换成悔恨和忧伤。需要总在诱导着人的行为,而一失足成千古恨说白了还是需要惹的祸。 人之一生说长不长,说短不短。要说人生存的意义那肯定是众说纷纭,绝对没有一个统一标准。就说人们在不断渲染提高生活质量的问题上,现在许多所谓提高的生活质量都把人们的健康引入陷阱。人们在太多满足精神的同时,却又在无情地毁灭着自己的肉体。肉体的消沉必须使人的精神处于萎靡,固然人的精神可以达到无限,但没有一个健康的肉体作为支撑,这精神也会很快的萎靡或是消亡。 整点没什么用的当成需要对任何人都是必然,也许人这个物种就是在天天竹篮打水,否则就会感觉实在没什么意思。制造垃圾百分百是人类的强项,制造精神上的垃圾百分百也是人类魂魄的需要。反正不制造就没有必须遗弃的垃圾,而无虚幻地需要也许能还我们一个干净的世界。 |