文化悲剧（原创）

自在

文化悲剧（原创）

　　一、先编个故事，做为开篇：

　　梅入学是个平民，倒也熟读诗书，只是没有进学做童生；到了乡试前夕，梅入学和同村的程秀才说：“咱们一起进省城考乡试吧，一同做个解元荣归故里。”

　　程秀才是个慢才，考秀才就考了十年，这才获得了进省城乡试的机会。他一听梅入学要去考解元就连连摇头说：“你还没进学怎么有资格考解元呢？你的学问已经到了，还是先做童生入学，后年不妨先考秀才吧。”

　　梅入学笑着说：“我岂不知这个缘故呢，只是我前夜做了个梦，梦到后世有人说，咱们古代其实不用上任何学就可以参加科举考试的，我这才来一同邀你”。

　　程秀才哈哈大笑：“你真是痴人说梦，没进学就想考举人，一千年前也没这个规矩呀，大古的时候只有贵族阶级才有资格不分优劣做官，布衣百姓任凭你有通天学问也是无门。你还是安心回去做童生吧。儒林外史里有个范进，六十岁还是童生哩，这倒也不能怪他，尽有那没长眼睛的考官看不懂他的文章。你连童生都不是，安生回去进学吧。”

　　梅入学摇摇头叹息道：“看来梦话是不能说，也不能做的，徒惹一番羞辱啊。”这才放下不存在的捷径有心预备入学，一级一级考到解元去。

　　写故事的滴水说：“古时候对学问的要求只有比现代更严格，某些现代人以为古代比现代更宽松，其缘故不外于他根本不了解古代的科举历史，仅凭魏晋时贵族子弟选拔做官就武断地认为古代人可以直接考官。孰不知，在隋朝的时候，各地可以推举人才，但也要通过考试才可以做官。到了唐朝，分常科与制科两类，以常科例，考生有两个来源，生徒从京师国子检及州县学馆考试合格出身；另一种不经州县考试直接由县至州推荐进京考试的叫乡贡；而乡贡必须博学者，为乡里称道，才一层层推荐到京考试的。而唐代时，一次选取的秀才科考出的秀才也不过二三十人罢了。而从隋至清代一千三百多年间也不过产生七百多状元，十万多进士，秀才倒是不计其数了，那也是宋代重文轻武以后才放宽政策的。

　　这一番话的幕后也就是说，古时候有科举制度始，层层考进的模式早已确立了，想不经推荐随便考科举也是根本不存在的事。与其埋怨现代考试层层递进不合理，就凭空杜撰古代没有的事，还是收下心来安心学习或尝试更进步的改革吧。虽说考分制度会湮没不少特长生，这也是一种不得已而为之的面向普众的方法；设若任凭谁人都可以随便考大学生，那么按当今社会的功利现状来看，就是钱权当道、贿赂成风！那没钱无势的才子更是死路一条！

　　二、再寻些往事以为再笔：话说早年读者杂志上有一文，说有个叫国粹唐的国画老师，又有一人叫西洋吕，是油画老师；两个人各自崇拜东西方文化，互相抨击、讽刺、挖苦。不过这二人仅是做学术上的相互攻击，不但从未涉及到人身，尚且办事公道，且能从对方才学和品格着眼。学校里评教授，西洋吕推荐国粹唐；国粹唐主持分房子，把自己该得的房子先分给没房子的西洋吕，还戏称自己是搞国画的，竹篱茅舍正适合。

　　提这件旧事不外是告诉大家：有忠于国粹文化的人，也有崇尚西方文化的人，但这两种人都抱了同一种目的——教学于国人，繁荣于国文化。

　　时逢如今常见的现象，即：部分国人排西的意识浓重，对西方文化进入中国抱不以为然的态度。且不说为什么西方文化能进入中国，又有许多国人学来西方文化再教授给国民是安着什么心理？大学里有从西方引进来的学科，文人的笔下有西方传来的文体，机械制造别管航天科技汽车制造又有哪一样不是来自西方？与其排斥外来文化，不如一股脑将外来的所有元素全部抛弃，想我们现在不但电脑没有，连电灯、电话，身所居的建筑都要回到富贵有二层，普遍是平房的格局去了吧？！试想，三层以上的楼房到摩天大楼旦夕之间成了大片平房的城市是什么感受？十几亿人是否还有插一只脚的剩余空间呢？

　　琵琶，或许很多人都会认为这是中国发明的传统乐器。其实不然，琵琶最早由印度传入龟兹，又由龟兹引入中国。象“香菜、芹菜、茄子、胡椒、大蒜、扁豆、菠菜、玉米、西红柿、洋葱、苜蓿……”尽都是外来引进的蔬菜瓜果，至于中国几千年来不断兼并外族的同时也吸收融会了他们的文化，才能使发源于黄河流域的单一文化越来越博大精深。满清的闭关锁国使中国接触不到外来文化及先进的工业、科学，几乎导致亡国。如果没有一批又一批到外国留学带回新文化、新技术、新学科、新事物的中国人，中国还是一个发展缓慢的农业国家，也许早就适应不了文明的需求而灭亡了。为什么到今天仍有许多人视外来文化如洪水猛兽呢？

　　本文作者也排斥基督教，拒绝信耶苏，也根本不信圣经里那一套，但并不排斥对基督教文化的吸收而为我所用；换言之，对新鲜事物抱学习性、吸收性只会加深自身的学识，增进现国有文化与外来文化的对比和丰富，生活也能更加多彩；只要本根意识不变，那么外来文化对于中国而言就只有丰富、增进、提升的作用。担忧外来文化对本土文化的侵略，就要一方面努力巩固本土文化的地位和繁荣，另一方面将外来文化控制在为我所用而不制我所行的认识上；一味抱着外来文化是侵略，却忘记自身正处在早已融进外来文化的文化中，还以为现在的中国文化是传统文化才是真正的文化悲剧。

　　在中国，盛行的宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等，中国本土文化中的道教被外来宗教侵袭了千余年，虽然是近于濒绝的状况却始终不衰，更随着国家的繁荣渐渐复苏。在这个多民族，多文化的国度里，生长在黄河流域的河南人也并非是最早的河南人，数千年与外来文化的融会早已贯穿影响到了所有中国人的骨髓中，中国始终都处在与外来文化的交流吸收里；不是今天我们才接触外来文化，早在吞并“胡人、南蛮、西狄、东夷”的时期开始，中国文化就一直在不断地吸收、融会、提炼。

　　三、只是做为最后的结语：不要成为一个影响文明进程的顽固的老古董，也请牢记中国古人孔丘流传下来的一句话：“知之为知之，不知为不知！”

　　2012年6月25日21点18分读者网论坛/注册名：滴水岁月

　　我知自己是浅薄的，但面对某些人文现象不得不说，也望做文化交流而非人身交流。有时，我也会按捺不住自己，但我还是试着控制自己，重新回到正道中去。

东方红日

同意，考试是目前最公平的方法

尽管俺的回答，和楼主的文章主旨，南辕北辙，但同意你的观点

嘿嘿

柳稍月

知之为知之，不知为不知

玉壶冰心

作者由故事入手~从历史的层面~社会发展的层面~深刻的阐述了某些文化悲剧的成因与现象。。。是一篇耐读的~可以启迪心智的好文~

自在

自在

知鱼

纵横捭阖，古今中外，博才而善思。
文化交流，观点碰撞，激发火花。对事不对人，这才是光明的态度、正确的态度，它需要人格、胸怀……
很受益，学习了。

自在

问好知鱼，对事不对人，是作文的前提；不过话说回来，如果没有人文现象，这文也就作不成。所以说，文章写了，是面向人文现象的，其实还不能完全脱离人的行为。谢谢你的夸赞，抱抱哈~

逍遥璞慧

自在那个小故事感觉好好滴！当下太多号称老师们考学生，其音乐表现力真还不如学生，可学生没有位置，眼眼巴巴受训，还必须攀上老师的高枝，不然前途渺茫呢！

漫谷幽兰

拜读，学习！