紫竹庵传奇 （散文）

金矿

  紫竹庵传奇   （散文）
                                         金   矿
    区文物办的李主任跟我说，常规寺庙里多是和尚，庵堂里多是尼姑。我说偏偏我们南闸及周边地区却特别。早年庵堂里的主持方丈都是和尚。乡间流行一句俗语：戴不起媳妇上庵做和尚。

    我们家乡方圆几十里有紫竹庵、释房庵、西来庵、万缘庵、观音庵、保子庵不下十座，还有以主持姓氏命名的邵家小庵、陈和尚庵，都是清一色和尚当家。

    这些庵堂中，规模最大的要数紫竹庵，紫竹庵始建时间是哪朝哪代已经无从查考，离我家三里路，坐落在运河西岸的梅花庄头，直到一九五八年年底大运河拓宽，才在大跃进的战鼓声中被拆除。

    童年我对紫竹庵还有较为清晰的记忆，逢年过节都跟随外婆到庵堂去敬香。印象中庵堂前后三径，庭院深深很让我们一帮小孩子胆怯，多不感近前。

    这次我搞民俗调查，走访了早年和紫竹庵近邻的几位老者，他们谈了一些很有情趣的关于紫竹庵传奇故事，也了解到关于紫竹庵当年的原貌旧况。他们说紫竹庵的建筑在清淮宝一带民间建筑中是最为壮观的，小瓦飞檐要超出一般老百姓草屋的双倍高，正殿门前有一座笆斗粗的大香炉，有一根用轴承滑轮牵带线麻绳的灯笼旗杆，门眉横匾“紫竹庵”，两边楹联为“三径绿时人醉竹，百花红处客寻春”，前殿是八大金刚龇牙咧嘴地分列两边，两节后庭院院墙边都长着高出墙的紫竹，枝繁叶茂，这大概就是紫竹庵的个性特征吧。

    老人告诉我，当年紫竹庵很神奇，南北高宝和两淮的官府及一些官土匪都无恶不作，地方老百姓经常遭抢劫，偏偏紫竹庵安然无恙，连邻近的花园庄、梅花庄、藕塘庄上的乡亲也都跟着占不少光。这一方一直是太太平平，紫竹庵里三径几十间房屋，就是三个和尚。一位老方丈。是接班主持，法号崇道。另一个是被称为二当家的三十岁左右，还有一位年轻的，称为烧火小当家。他们的辈分应该同年龄为正比，和乡邻和谐相处了几十年。

    有人说，早年宝应城里土匪当道，连泰山殿都被土匪霸占了，也许是为了逃避和躲让官匪，远离那种血腥的无辜残杀，远离世故，弘扬福光，紫竹庵的先祖方丈特地跑到离宝应二十里外的西北乡，买地建了一座很堂皇的紫竹庵，和尚方丈平素从来不显山露水地显示武工本领，只是阿弥陀佛地接待香客，从来不参与地方上氏族分庭抗礼的矛盾。这也许正是此地平安几十年的基础，有了紫竹庵，这个偏僻的地方也就多了几分紫气灵光。

    那是到了民国三十年，日本鬼子进了中原以后，南下大半个中国都遭到沦陷，里河（苏北段大运河）堆成了鬼子南下的交通要道，两岸烧杀抢掠经常发生，靠堆边的青壮年都纷纷外出跑兵返。宝应北头黄埔一段，驻扎了鬼子的一个小队，汉奸头子大地主童大架子为了巴结鬼子，把庄园里房子腾出来让鬼子住，经常让他两个干儿子带队到河西扫荡，那一段时期，河西一二十里方圆的百姓都没有好日子过，个把月时间河西几个村就有五六个村民因抗捐被无辜地杀害，还发生了火烧王骆庄的大事件，上百间草房被烧得哧溜红，那时候哪个对鬼子和汉奸不恨之入骨。

    这一天，童大架子要做六十岁寿宴，他河西的干儿子带着一帮狗腿子，挨家挨户进行敲诈，叫老百姓都要为他家送礼。当时顽戴湾乡公所就设在紫竹庵旁边的藕塘庄，第一天，紫竹庵的崇道方丈同顽乡长约好，来日请乡长的礼担子替他带去一份厚礼，乡长应允，心想你紫竹庵里和尚也食人间烟火，还也巴结地方的权贵和大日本皇军呢。

    生日当天，顽乡长一行送礼人经过紫竹庵前，老崇道方丈叫烧火小当家捧出一个很漂亮的礼品盒，长长的约有二尺长是紫檀木拜盒，用一块大红绸子扎着，提在手里重重的，显得很富贵而又昂贵。为礼品担子送行，庵里三位和尚都披着袈裟拱手作揖，嘴里念着善哉善哉阿弥陀佛。

    中午童大架子家好不热闹，锣鼓喧天，拜寿的一茬接着一茬，几十桌人把杯碰盏猜拳行令。直到下午三四点钟才各打各散。把客人送走后，童大架子和妖精老婆开始清点礼品，看到这特别精致的拜盒，不觉惊喜，于是打开看看，盒盖一开，里面显得很神秘，左一层又一层包得严严实实，开到最后哪知是一条经过灰炝处理后的毛腿，正是他那个无恶不作干儿子的，小腿肚上还有他熟悉的痣斑，这可把童大架子吓得三魂掉了两魂，看到里面还有一张像贺寿贴的纸。上面写着：“善有善报、恶有恶报，要说未报，时辰未到。”那个妖精老婆吓得哭起来，怪不得今天干儿子未有到场，原来已经被杀了。童大架子知道干儿子之死，正是对他的示威，在警告他会有同样下场。第二天，这个老汉奸推辞自己心病犯了，向他的皇军干老子请了假，和老婆躲到宝应城里，听说就那以后一病不起，时间不长，童大架子的死讯传开了，那以后，河东的扫荡队好长时间再未敢窜到河西来。这就是后来流传在这一带的“寒火腿”故事，这里的父老乡亲对紫竹庵里当家者一直怀有好感，也把紫竹庵看着是保护一方平安的圣殿。

    从那以后，紫竹庵里少了两个和尚，二当家的和烧火和尚不见了，老方丈后来收了一个地方小伙子（孤儿）进庵打理杂事，并教会一些忏词参与地方一些佛事活动。老方丈一直到紫竹庵临拆毁前才圆寂，老人家归去时银髯垂胸神态灿然，几百号邻里乡亲集体为他操办丧事，送葬队伍排得好远，地方乡亲父老对老方丈很是敬重地眷恋。

    听说后来到六十年代，来了两位军官到紫竹庵旧址寻访，一些老人邻里还认识他们，说就是紫竹庵二当家和烧火和尚。都说好人有路走，人家不错，还没有忘记这里的旧根呢。

    紫竹庵早已不复存在，这次搞文物遗址调查和文物资料普查，对紫竹庵我没有搞到多少实物资料，倒听到这一传奇的故事，我想把它整理于此，也算是资料补缺，兴许它还能告诉后来人一点什么……。

赐教处：江苏淮安市楚州区南闸文化站
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玉壶冰心

紫竹庵~~ 一种文化古迹的传承~~~也谱进了民间民风的美丽祈愿~~~~~

花晨月夕

嗬，看你的描写，就像看电视，就像听传奇故事，俺们这边没见过。细致翔实的讲述。