节约是美德 （散文）

金矿

节约是美德   （散文）
                                    金  矿
  我家收藏有一本建国初期的历书，上面都是一些繁体字。最后一页是春联，上面就有一副联叫：“劳动最光荣、节约是美德”，至今我在一些农家大门上还看到这副联，还真不容易。我在想，社会几经变革、时代日益发展、观念不断更新，为什么这副联竟然还有人在沿袭使用呢？

  什么叫节约，乡下人的解释就是愿意过穷日子，建国初之所以提倡节约，那时我们国家战争的创伤还没有医治，无尽的灾难还没有摆脱，家底还是那么极端的贫穷和浅薄，如何才能度过一穷二白的难关，就必须要勇于过穷日子，就必须要厉行节约。所以建国初把“劳动最光荣、节约是美德”当着建国安邦的振兴口号是不奇怪的。

  要说什么人才珍惜节约，那是通常是一些吃过艰苦的人，节约的初衷是一种很严格的自我约束行动，就谈在极度困难的时期，如果你不珍惜节约，不实行节约，就会出现严重的青黄不接，就会丧失一点点仅有的生活依靠和能力，那就会面临死亡的威胁，就会走不过艰难的沼泽。

  关于节约，我可有很清晰的记忆。我的童年同如今的青少年相比，有点天壤之别，当时农村农民的生活还处在及其困难当中，多种困苦和悲哀交织着我的童年。一家几代人，坛子里可没有几升米，外婆是当家人，她经常对我们以训诫，至今我还记得她好多箴言。“宁可稀汤晃、不可脱了勺”，“一天省一口，一年省一斗”.。

  记得外婆每天做饭拿米时就像玩魔术似的，一家人能从米坛子里取出一个半升米（乡土量米的容器）煮稀饭就不错了，老人家总是先用手把半升口宝心退成洼心，然后还要抓下去一把，日复一日，我有时候很是不理解，就问外婆，外婆说这就叫紧就过日子，丰年防荒年。

  岁月走到二十一世纪的今天，随着现代科技生产、现代社会制度、现代生活方式的日益发达和充实，社会上剩余价值已经越来越丰盈，上个世纪好多旧的传统观念被打破了，就谈节约这个名词已经被好多人淡忘，特别是一些生活在极度优越环境中的新一辈，对老一辈那种过穷日子的节约已经大看不惯，认为那可是不阳光的“小儿科”了。

  现在有一些年轻人，不光是不谈节约，竟然还有一些人认为节约是可耻，在他们认为节约的人是给新的社会制度、新的形势抹黑，是给这么强大富强的国家丢脸，我真搞不懂这是什么逻辑。为什么就要非得铺张浪费呢，难道你非要把社会资产都挥霍干净就舒服吗？其实我也看到有一些人有钱的时候，没有他过的日子，膀子横过来行，好像他是世界上最高档的人，而到一贫如洗的时候又变成了乞丐，这时候反而没有人同情他，人们这时会对他嗤之以鼻，你以前为什么就不细水长流过日子呢

  有的人说潇洒者今天可以用明天的钱，美其名曰叫超前消费。我记得早年我们村子里有一个当家妇女，收入很少，每天欠账去买鱼买肉大吃大喝，那些为了想做生意的小老板就先欠给她，等到人家同她要的时候，她是今天说不给让几天，明天也是说再让几天，叫那赊欠帐的人拿她没有办法，结果，这个人再同人家借东西没有人借给她，说她没有屁眼，是皮五辣子，不受信用。结果这个女人在村子里竟没有人敢靠她，生怕受她的连累。

  我在想，社会到一定的时候，哪怕是发展到任何尖端的年代，相对的节约还是应该的，还是需要的。为什么国家要号召储蓄呢，节约的目的我认为也是为自己的长久生存留一点后路，也是为后代创造财富，为自然增加永久的活力，有好多破坏自然生态环境的行为就是因为由不节约而引起的，滥采滥发破坏了生态平衡。如果节约了，让社会留有一定的剩余价值空间，这样就会让人类多了一份自己的载体，一旦遇到困难与灾害，把节约下来的物产拿出来使用，你就不是不受罪了吗？相对来说节约应该是人们生活中造福人类防范于未然的一件大事。

  有人说节约是美德从何谈起，其实回答这个问题很简单。先谈直接效应。美德应该说就是美丽纯洁的崇高品德，这是一种精神的力量源泉，一个人能够培养一种优美的德行很不容易，需要经过意志的磨练。一个倡导节约和实践节约的人，他也就会把社会的每一笔财富都当好的，他不会去无辜浪费社会每一笔财富，为社会聚财，为穷困聚财，为明天聚财，这难道不是一种高尚的美德吗？

  节约要说是美德，这还是一种广角的美德，是一种大众的美德。是人类美好的风景，它是日益富强的后盾，是优美品行延续的接力，对社会有百益而无一害。不过这种节约也并不是过分地守财奴，并不是非得要你饿得皮包骨头也不去花费一分钱，生活还是要坦荡荡地过，还是要快乐地生活着，要让自己在快乐幸福的基础上适度进行自我约束的节约。这种适度就是理智地适度，不是那种疯狂。在有条件有能力的时候还是要讲究一点节约，说实话，谈节约我还是承认农民老二哥，这就是农民能够在艰难困苦时依然获得自在潇洒的理由。

  我说“节约是美德”并不是过时的话语。我这个人就是要继承节约的传统，可至今还没有忘记外婆的话呢。

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若依