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人经常犯一个糊涂，对于那些没有什么方法和手段来证明的存在，一定会保留对其存在的否定。凡对于那些眼见为实的存在，一定会对看不见的存在持否定态度。人心本就知道很多事物是存在的，可还是因为诸多原因而放弃对这些存在的探索。人的思想可以威猛到无限，但那脆弱的肉体又会将这无限威猛回归到有限。 爱为何物？想这天下的文人墨客之多，竟然也沦落成个说不清楚。因为所谓聪明的人，根本就没设计出来什么检测爱存在的机器，所以无法证明爱的真实存在，以至于对爱的存在性保持着否定。爱只能是通过心来感受，那些个眼见为实基本上派不上用场。眼睛所能看见一切相关爱的表现，未必就是爱的存在，所以怀疑叫人对爱的存在持否定态度。人人皆能用自己的心来感受着爱的存在，可由于说不清楚却会放弃对爱永恒的追求。人的肉体毕竟是脆弱的，所以大爱无疆会因肉体的局限而被限制。 人为何物？这看似最简单的问题，竟然根本就不存在一个最完整的解答。人可以说是个高级动物，但这个高级却存在着严重的相对性。人跟猪比可算高级，但人类的太多高科技技术都是在效仿着小动物的本能，甚至远远不如小动物的本能。人肯定是高级智能和平庸肉身的组合体，只是因为无法证明这个组合存在，竟然说人的起源来自于猴。不能不感慨着科学的稚嫩，不能不感慨着人证实什么存在还停留在机器时代。其实这世间上很多的存在人心都是知道的，只是因为人没有足够的自信才放弃追求这些个存在，放弃对这存在的探索。 神为何物？任何民族都有着自己的宗教信仰，是人的内心或多或少都有个对神灵的敬仰与崇拜。这个世界存在着太多文化理念的争执，就唯物还是唯心到现在还是没扯出个究竟。人的内心肯定有个神，这神因为有了太多解释而不在成为是个神。人欲念里对神的要求又是太多，贪念如果一个实现不了，人就会怀疑神的存在。人肯定是承认缘分的存在，但对于缘分的过度开采和利用，叫这缘分脱离了原始轨道。人肯定是承认命运的存在，但又拼命乞求着上苍来改变命运，直接就在鞭策着心神。 系为何物？它可以解释成一条绳索，可以解释成一条无形的纽带，甚至可以解释成一种万能的凝聚力。人对于那些不愿意放弃的东西，对于那些十分珍惜的东西，都会附加上一条有形或是无形的绳索，叫其不离开自己左右。且不说这被系之物已经失去了自由，在另类解释里直接就是人的包袱。人也许太怕失去了什么，可这一系又恰恰给自己多了许多的不那么轻松，多了太多不得不为之的事情。 几乎太多的人都知道爱是存在的，还同样是这些人几乎就寻觅不到自己需要的爱。几乎太多的人都知绳索是存在的，还同样是这些人几乎就寻觅不到能够拥有自由的绳索。几乎太多的人都知道人的精神是存在的，还同样是这些人几乎就寻觅不到自己需要的所谓精神。在人从有限到无限的过度和修为之中，人无疑受到太多肉体的限制，从而根本就不能超越到那个所谓无限之境界。有人号称能跳出三界不在五行，其实不过是自己忽悠自己的小小思想上的支撑。 人之精神肯定是存在的，人需要精神的支撑肯定也是存在的。人需要的精神原本该不是什么精神上的负担，或是束缚人精神的什么枷锁。精神的存在不能只限于一个人或少数人受用，应该是大多数人的福音。爱可以无疆，神可以无疆，那么爱系神的组合更可以达到无疆。爱的存在本就需要精神的支撑，而精神的支撑又能维系和巩固爱的持久。爱可以用神的存在拓宽爱的氛围，而神从虚拟到现实的转换可以通过爱来完成。一切理论的存在都是为人服务的，那些个给人带来沉重感的理论也许都有某些不近人意的地方。 人活着必须有个自己心灵的港湾，那么有个爱的港湾也许就不会感觉到任何孤独寂寞。两厢情愿对于男女而言是太过容易的事情，可爱到永远却又是可遇不可求的事情。人心多是思变，更有点见异思迁。两个人的爱要直达永远，必须是两个人共同完成，绝非是一厢情愿。而爱知所以存在，依然还是两个人的事情，更不可能是一个人独立完成。爱需要互动，神需要爱的滋养。在这个互动和滋养的过程中，人可以把真实转换成虚拟，同时还可以把虚拟转换成真实。爱可以是一个即真实又虚拟的梦，还可以是一个即真实又虚拟的现实。 爱是神的体现，神是爱的主宰。将体现和主宰合一，将男人跟女人合一，这合一便是一条无须摆脱和超越的链条，把个爱与神坚实地系在一起，把肉体与精神坚实地系在一起。何需追求那些空泛的自由，何需摆脱没有重量的压力，爱会叫人感觉到世间一切的美好，而神将指引人们走向永恒。 | 
狗仔卡
发表于 2010-9-18 16:57
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发表于 2010-9-18 21:27
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