西域苦旅之脊梁与乳汁

梦荷

南庄隐士

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3、藏传与佛地

  

    第三天，一行25人去了距西宁25公里的塔尔寺，进寺有进寺的规矩，所以，导游在车里就把注意事项交待的一清二楚。

   从导游的口中和书中了解到塔尔寺的基本概况，不妨说说：塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。

    位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿）等殿和如来八塔、时轮塔等建筑形成了布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。酥油花、壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，这里每年都举行佛事活动“四大法会”，热闹非凡，游人如潮。

    随游客走进殿落，眼帘映入许多虔诚的信徒，在此对佛主实施着五体投地的大礼，两手、两膝和头一起着地。听随团导游介绍，这些信徒要行十万次这种佛教最恭敬的行礼仪式，一天行不完，二天，或者更长时间，这中间有老人，也有年轻人，有女的，更有男的，他们抛去所有心中杂念，一心拜佛，让游人佩服到了极点。

   佛教神圣，不可随意评说，所以，只好写这么多，其它的内容就省略啦。

一书一笔一盏灯

大长见识。谢谢楼主。

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4、高与低的困惑
    从青海湖返回西宁城区已是下午6时左右，下了高速路沿城区道路走了近一个小时，才到了吃晚餐的地方。第二天一大早，匆忙去了塔尔寺，而后，返回兰州。所以，对西宁的印象不深，也没留下照片，下面用PK法，谈点西宁与济南的看法。

   首先，面积和人口的高低。西宁是青海省的省会，全市人口215.36万人，地处青藏高原河湟谷地南北两山对峙之间，统属祁连山系，黄河支流湟水河自西向东贯穿市区。面积7665平方公里。市区内海拔2275米，年平均降水量380毫米年平均气温7.6摄氏度，夏季平均气温17-19摄氏度，气候宜人，是消夏避暑胜地，有“中国夏都”之称。济南山东省的省会，又称“泉城”，全市人口633.99万人，面积8177平方公里，年平均气温14摄氏度，年平均降雨量650到700毫米。单从面积与人口的数量看，济南大于西宁。

  其次，名胜古迹和自然景色的高低。西宁有北山寺、清真大寺和塔尔寺，日月山等，自然美景是青海湖；济南有大明湖、趵突泉，千佛山和灵岩寺等，自然美景为七十二泉，两市各有千秋，不分上下，只能用平分秋色下定义。

  第三，建筑的高低。国家实施开发建设大西北战略后，西宁发展很快，在高速路上便可以看拔地而起的、集中联片的高楼大厦，楼高多为二十几层，或可更高。市中有上海支持修建的“东方明珠”（具体叫什么不太清楚），立交桥周边高楼林立，错落有致，富有亮点；就济南而言，近年造福于民的棚改房多为十几层，从高度上就低于人家，多少年后，一定会感叹，当时建低啦！从市区高架桥上行驶，两侧的高层建筑少的可怜，有的地方，桥比房子高，特别是进出济南的东南西北方面，除东边经十东路还可以外，其余三个方向都让人产生怀疑，是不是走错了方向，怎么一点不像济南啊？返回济南的那天夜里，从机场沿济青下零点，上东外环高架，两侧低矮的建筑和暗淡的灯光，给人一种星星点灯的感觉，爱美的人都晓得，粉应该擦在脸蛋上......

  第四，小区管理的高低。利用清晨，跑步进了西宁的两个小区，仅从停车这个角度比较，两座城市的小区停车基本相仿，大大小小的车辆挤占小区的道路和绿地，显得没有秩序，杂乱无章,看来这是带有全国性的管理通病,据了解,目前,还没有那个城市研究出解决问题的良药,对于这个共性问题，还有待于加快解决。

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  5、沙漠与绿洲

从兰州坐了一夜的火车，于次日清早7点41分抵达敦煌车站。下了车，出了站，习惯性地回头瞭望了一下敦煌车站的站貌，站虽不大，但建得气派得体，给人一种简约而庄重的感觉，站前没有小商小贩，干净而敞亮，远望四周，除几条大道外，建筑物极少，把人的视野拉得很开,很远，很高......

      初来乍到,印象征服脑海原有的意念。其一,敦煌奇也。 敦煌是一个县级市，中国的历史文化古城，是古代中国通往国外西域和欧洲的丝绸之路。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关和阳关的所在地。她南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的罗布泊，北靠嶙峋蛇曲的北山，东峙峰岩突兀的三危山。沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名，社会安定民风古朴，人杰地灵英才辈出。以上之奇出自历史，而今她也有奇的地方，市委市政府位于主要街道，没有院墙和大门，更谈不上警卫人员啦，反映更深层次的事物，是不是一种和谐社会的体现。县城离南边的沙漠只有五公里，街道却干净而通畅，何种力量把沙漠抵御在几公里之外？外力还是内力？

   其二，敦煌古也。早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。夏、商、周时期，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人。以后，大月氏强盛起来，兼并了原来的羌戎。战国末期，大月氏赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。历史很长，就不简述了，教科书中有详实的记载。一句话，敦煌，历经沧桑，几度盛衰，步覆蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。

　　 其三，敦煌大也。《汉书.地理志》中注释“敦煌”二字的意义时说：“敦，大也；煌，盛也。”但也有人认为“敦煌”是少数民族语词的音译，本人不是历史学家，对此不想深入研究，就事论事吧，敦煌面积3.12万平方公里，其中绿洲面积1400平方公里，仅占总面积的4.5%，且被沙漠戈壁包围，故有"戈壁绿洲"之称。而济南面积8117平方公里，一个县城竟比省会城市面积大了近四倍，你说她大吧？不过，她的人口却少的可怜，只有18万，其中农业人口9.3万，而济南人口600多万。

其四，敦煌盛也。做梦都没想到，这里年降雨量只有39.9毫米，而蒸发量却高达2400毫米。不可思意的是这个靠近沙漠戈壁的天然小盆地中，绿树浓荫挡住了黑风黄沙，党河雪水滋润着肥田沃土，粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香，主要农作物有棉花、西瓜、甜瓜、蔬菜小麦、玉米等，出名的野生药材有锁阳，枸杞，罗布麻等。敦煌光照条件较为优越，由于光照充足，光合作用强，昼夜温差大，是甘肃省最大的棉花生产基地和瓜果之乡，其中阳关镇所产的无核白葡萄，无论是色泽还是味觉，都足以跟吐鲁番的相媲美。表述到时这儿，可能下一个定义，敦煌真乃富饶、神奇、诱人之土地。另外，说个小笑话，在去嘉峪关的途中，大巴车把我们带到一个休息区，这里为大家准备了锁阳茶，店主热情地为每个客人倒上一小塑料杯，然后告诉大家，锁阳是壮阳补肾的药材，只能喝这一杯，喝多了人受不了。店主是醉翁之意,推销她的产品,而团里有一个约五十多岁的人，没听劝告，一连喝了三杯，开车半小时后，他直喊热,逗得一车人哈哈大笑......

其五，敦煌亮也。小小的县城，每逢夜晚，街上的大红灯笼高高挂，盏盏灯火把小县照得通明瓦亮。丝毫不比有的大城市逊色，值得一提的是，这儿的夜市热闹非凡，人头攒动，有吃名吃的，有买玉器的，好一副当今“清明上河图”。外地游客被这里玲琅满目的当地小商品所吸引，纷纷慷慨解囊，留下“买路钱”，支援当地的经济建设。据小导游说，夜市每天晚上从六点开始，一直延续到深夜十二点。

其六，敦煌神也。敦煌深处大漠，神秘而又深不可测，敦煌历经了封建社会鼎盛时期汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布，有莫高窟、榆林窟等主要历史文化景观。莫高窟素有“东方艺术明珠”之称，是中国现存规模最大的石窟，保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2000多座。题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等的壁画。这些壁画彩塑技艺精湛无双，被公认为是“人类文明的曙光”、世界佛教艺术的宝库。本人和众多游人不远万里慕名而来，但面对洞窟、壁画、雅丹地貌和鸣沙山中的月牙泉等，一脸的茫然，走马观花地看了一些表面的东西，对其中深奥的内涵缺乏了解，多有乘兴而来却并非满意而归之感，真是“看于眼而急在心”。

其七，敦煌美也。换句话说，自然景观和名胜古迹美不胜收，好啦，给文友留点念想，就不写了，要知美景如何，且看下篇分解…..