妄念中之空影色相

顽童的微笑

首先说明一下，本篇文字属于我之妄念胡诌，姑妄一笑，打发岁月。

空，就什么也没有。
但又有相对的空与绝对的空之分。
相对的空，是眼前无一物。但仍有空气及看不见一些微观物质存在。
绝对的空，是什么也没有，没有空气，没有微观物质，也没有“空”这个字，也没有“空”的概念，甚至连“空”的念头也没有。到最最高的境界，连“心中无一物，何处惹尘埃”这一句也没有！

色是空的对立面，是有形有质的林林总总。但究其本质，色缘于空，又归结于空。所以才有那句：“空即是色，色即是空。”
如何理解呢？宇宙是一种人类的思想无法想像的无始无终的状态。它从空无一物中，偶然的无中生有之灵光一闪，于是有了正电子，并完全的同时有了负电子。然后产生了正物质，也在完全相同的一刹那，产生出反物质。并由此产生的能量、产生了“场”，然后随时间的推移，演化出日月星辰，世间万物。
当正物质遇上反物质，就会刹那间湮灭，产生的能量，恰好抵消初始时的产生的能量。物质、能量，统统归零，“场”亦随之不复存在。宇宙又回到了原初，回到了那种绝对“空”的状态。
色，起源于空。到了最后，仍回归于“空”。

影是由色所衍射出来之光怪陆离徒乱人意之幻影。
它并不存在，但栩栩如生。
有一种现代的科技，叫“全息照像”（已出现了几十年了）。它可以根据全息照片的内容，由激光产生出一种三维的彩色立体影像，比如说，照片上照的是一个人。那个人就被栩栩如生地、立体的、可以从不同角度看到不同的侧面所看到的真实景象。如果所拍摄的真人也同时在此影像旁边，则就是一模一样。
但那个全息照片是空的、不存在的、只是由光影搭出了的幻境。

“相”与色与影，几乎相同。但相还包含了态度所呈现的虚像，就是一种形式。也就是一种俗念。

着相，是一切之大忌。
但凡是话从口出、甚至立书作文，便是着相。（比如我现在所写这一大堆废话，全然地着相了。）

佛云：“不可说，不可说，一说便是错。”正是此理。
凡事只要一说，便是着相。着相之后，就只有一个错字。

佛之一生，不立文字。即便是《金刚经》，亦是深得其髓的弟子须菩提所书。
《金刚经》之尾声，须菩提说出了他所领悟的精义：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

我以为，我现在所写，亦只是我个人的妄念。远远无法企及“空”的境界。

结论：偶此番瞎扯，通篇皆属于痴人说梦。

真知不言，言者着相。空灵觉悟，大道自祥。

麗玉梓蘿

我也来欣赏。

玉壶冰心

哈哈~顽童~你绝对的文字高手~俺可是被你绕的晕晕的~

红桔子

高深呀，——　我也是真的搞不懂，直接晕菜

顽童的微笑

佛度有缘人。

玉壶冰心

小白熊玫朵

如果没有缘分这么办！

玉壶冰心

小白熊玫朵

顽童的微笑