高雅之受众

逍逍遥遥

   
      从小就有一个梦想，那就是投身于音乐这个浩瀚的海洋。对于一个孩子所要面对的梦想，自然是梦想归梦想，现实归现实，往往是哪壶不开提哪壶的结果。投身音乐随着人生的步伐是越离越远，所保留下来的就是那些苦练乐器的记忆和派不上任何用场的音乐知识。

      钢琴、小提琴都是小时候的最爱，练琴的时间显然占去了许多可以玩耍的时光。因为喜欢从未去想过这钢琴、小提琴跟高雅扯上什么关系，只是在那幽雅的琴声中来陶醉自己。要说一首乐曲人能够真正理解，绝对是自己忽悠自己，何况曲声与心声有直接连带关系，如若把节奏篡改一下，那作曲家绝对鼻子能给气歪。

       一人一个世界，一曲一个风格，要说谁能把谁的乐曲听懂，除了是自己忽悠自己，另有一层含义就是表现出自己那非凡的音乐鉴赏力。音乐大师们的音乐作品明摆着代表着一个时代的音乐巅峰，如果想显现出自己是个明白人，无疑自我感觉必须与大师们站在同一欣赏水平。于是乎各种高雅人士层出不穷，其托儿大概就是那些被公认的高雅音乐。

      好像有个什么钢琴、小提琴大赛，其参赛的状态更是如火如荼。选手们各展所长，无非就是在演奏技巧和演奏风格上胜人一筹。全国玩钢琴、小提琴的人数可谓是空前绝后，惟独这受众人群却只能是停留在高雅的系列。也难怪组织者感慨万千，意思是这么高雅，那么高雅，竟然受众人群不在多数。

      玩高雅玩出笑话的人很是不少，听那些外国音乐大师作品音乐会的笑话更是不少。音乐会的门票价格不菲，音乐大厅的环境更是宜人，谁知那些高雅的音乐对某些人居然能如同催眠之曲，一场音乐会下来可以睡上几觉。且不管是听出个心潮澎湃或是睡意浓浓，反正能玩高雅也就代表着自己就是高雅系列。

      一方土养土方人，一支曲润一方人。要说高雅音乐的创作，其受众人群无非是那些绅士贵族。作曲家为了取悦于那些达官显贵、上流阶层可谓是煞费苦心，自然也会得到上流社会的认可，从而得到流芳千古的殊荣。只是贫民百姓根本就没那个实力，也只能在街头巷尾欣赏些下里巴人。高雅之所以是高雅，自然会是不容易得到。想如果长个脑袋就能够欣赏，怕也就再无高雅可谈。

      高雅与低俗换任何人都会感觉高雅是那么能映射出自己的高贵，只是接触到高雅跟能享受到高雅全然不是一个概念。高雅音乐长个耳朵就能听，而能听出个文化内涵和与之随动的人大概少之再少。要说在金色大厅里听场音乐会跟在大草原上听牧民的清唱绝对没有可比性，但人们的基本概念里还就是会认为那些上流社会里的宫廷音乐更有极大的诱惑力。阶层与等级从古至今就根本没消除过，即便是在金色大厅里听出个晕菜，那也一定要跻身于内，貌似自己已经就是高雅之人了。

      作为社会，虽然说大家都在强调人人平等，但人们依然会通过各种表现形式来区别于他人。那些越不容易得到的东西自己非要得到，也不管自己是否真正需要，只要能跟他人有所区别，那一定要去占有。要说市场经济就有这么一点好处，只要能冲击别人的眼球，只要能区别于他人，那一定就会成为所谓的时尚。尽管那些价格昂贵的时装一般人根本穿不上街，可就是有人在一个极其狭小的空间里，玩耍出自认的高雅。

      寻常百姓根本就没有那么高深的艺术造诣，外行也只能看出个热闹。但百姓之乐和高雅之乐可以统称为人之乐，严格说分不出了高低贵贱。一首小小民歌能家喻户晓流传百年，其受众人群之多，给人们带来的愉悦之大岂止是冠以一个高雅的头衔可言。市场经济比拼的就是受众人群，至于那些高雅的艺术生命力自然是脆弱的。音乐库里的高雅音乐绝对为数不少，只是没人能欣赏的高雅艺术最多只是个库存。

      钢琴、小提琴明摆着是些洋玩意，如果演奏出些叫人费解的洋音乐更是没有受众人群。好在洋为中用已然有过先例，那钢琴协奏曲‘黄河’、小提琴协奏曲‘梁祝’都能打动许多人的心扉。艺术的创造力和感染力只能是来源于生活，根本就不可能是抱有扬名和发财的梦想。真不知道那些音乐大师都在忙碌些什么，象国粹‘红楼梦’怎么就不能以小提琴协奏曲的形式搬上舞台。许多民间小调都有着及顽强的生命力，换一种所谓高雅艺术的表现形式根本就没什么难处。

      如果说高雅只能为少数人服务，那这没有受众人群的高雅根本就不是什么实际意义上的高雅。低俗如果享有最为广大的受众人群，那低俗也能幡然成为高雅的艺术系列。每人的音乐鉴赏力有所不同，艺术造诣有所不同，嘴巴里常哼的小曲有所不同，只要能愉悦自己，那也就构成了音乐高雅欣赏的事实。至于人心中什么音乐堪称高雅，大概只能是为数众多的低俗之人会按照自己意愿去欣赏。

相儒以沫

我赏我乐，乐在其中
似懂非懂，轻舞飞扬

竹影

高雅与低俗的界限本没那么清晰，而这界限也是某些人主观划定的，毕竟一人一个视角，一人一个观点，大体能得到众人首肯的才是正宗吧！
高雅是相对的，所以高雅证明其超凡脱俗与众不同，就如同金字塔尖一般令人敬仰，标榜为会欣赏高雅艺术的人毕竟是少数，而其是否真的懂高雅只有自己清楚了。
没有广大受众的高雅自然有其局限性，最起码没有深厚的群众基础，其生命力远没有被称为低俗的东北二人转或传统评书顽强。众多百姓醉心于这些民间艺术，虽被贬为低俗但依旧其乐融融！

竹影

“每人的音乐鉴赏力有所不同，艺术造诣有所不同，嘴巴里常哼的小曲有所不同，只要能愉悦自己，那也就构成了音乐高雅欣赏的事实”——用事实说话，只要自己得到了艺术享受，不管他耳朵听的嘴里哼的是帕格尼尼的24首随想曲还是沂蒙山小调或者赶牲灵，都一样在感受音乐在享受音乐，至于是高雅还是低俗根本就不重要了！

景宜

问好逍遥。
也帮你把帖子重新编辑了。
在格式不能够达到要求的时候，可以试试如下操作；
在发帖子的时候，那个“纯文本”前面的方框不要点勾，你调整好的格式就不会改变了，就是每段前面空两格的标准，要先去掉勾，再按要求调整。
你试试啊。

山里泉水

      雅需要才，附庸风雅需要钱，本人都缺少，所以自我感觉与高雅还是相隔很远的。不过看电视看多了，感觉还是看出点高雅的门道，那就是名人喝酒就是高雅，司机喝酒就是酒驾，就是犯罪。美女穿得少那是时尚，一个粗人穿得少那就是流氓了。

逍逍遥遥

相儒以沫 发表于 2012-1-9 10:56
我赏我乐，乐在其中
似懂非懂，轻舞飞扬

妙语也！

逍逍遥遥

竹影 发表于 2012-1-9 15:20
高雅与低俗的界限本没那么清晰，而这界限也是某些人主观划定的，毕竟一人一个视角，一人一个观点，大体能得 ...

所谓观点就是一种说辞，颠倒说说不为不可！越少越是雅有些牵强，还是越多人受益为雅才是雅之生命力的体现！时代会淘汰许多雅的存在，甚至某种粗俗还能变身为雅，管它是雅是俗，能愉悦自己就是雅！

逍逍遥遥

景宜 发表于 2012-1-9 17:41
问好逍遥。
也帮你把帖子重新编辑了。
在格式不能够达到要求的时候，可以试试如下操作；

还是景宜细腻，俺可以试试。俺比较懒，论坛调整之后还不如从前粘贴啦！俺就凑合了。

逍逍遥遥

山里泉水 发表于 2012-1-9 21:16
雅需要才，附庸风雅需要钱，本人都缺少，所以自我感觉与高雅还是相隔很远的。不过看电视看多了，感觉 ...

其实世间许多存在都是多余，一点破事就在雅俗上说事，实在是没什么必要！心中没有雅俗的标准，反而能活出个潇洒！