[四川游]之一------- 藏区风情

水木

    七月流火。成都的温度还在28度左右徘徊，地处岷山深处的九寨沟，气温已降至10度以下。

    从成都的双流机场登上飞往九寨沟、黄龙的客机，当汹涌的岷江从视野中渐渐消失，扑入眠睑的是连绵无尽的崇山峻岭。随着绿意写满群山，飞机已安然降落在海拔3300米的九寨沟黄龙机场。

    人还未下飞机，凉意已透进机仓，从28OC至8OC，好像从火炉一下跳进了冰窖，感觉特别的冷。机场设有更衣室，大家赶紧换上厚一点的衣服，有的朋友还临时买了棉衣穿上。收拾停当，便在藏族导游小姐的带领下，登上了专程接我们的中巴车。
车行在盘山公路上，山坡上的梯田，因种植不同的植物而呈黄、绿、紫等不同的颜色，犹如一块硕大的提花地毯，从脚边铺开去，直到远处的群山。路旁的坡底，不时可见牦牛与寒羊在悠闲地觅食。盘山公路像一条丝带，缠绕在山腰，蜿蜒逶迤，不见首尾。沿途也见到不少藏族民居，通常为三层，一层用来堆放杂物和饲养牛羊，二层是火堂和居住，三层用来供奉神灵和藏语称之为“不摸”（音）的未嫁女孩住的。房外、路旁、山坡，随处可见五颜六色的经幡在风中飘动。原以为经幡一如内地的彩旗，象征着喜庆。及至走近细看，才发现上面印有密密麻麻的藏文，一问才知道那上面的字是经文，有风吹过时，经幡每飘动一次就代表着这里的人们诵念了一遍经文，经念的多了，自然可以保平安。据说经幡也是由战旗演化而来的，古代的藏族将士有打了胜仗后插旗于房顶的习俗，一直延续下来，到了太平年间，人们便请寺庙里的喇嘛将经文写在上面祈求平安，便成了如今我们看到的经幡。

    来到藏族风情村，主人早已手捧哈达等在门外，为每一位客人献上哈达，双手合什，道一声“扎西德勒！”我们便随主人向院中走去。在老阿爸用松枝燃起的烟火上烤一下双手，老阿妈用铜瓢舀起圣水为我们净手，登上二层，参观老藏民的居室，然后用手逐一转动走廊上的一排转经筒，进入三楼的房间。房间里靠墙摆放着矮桌矮凳，桌子涂有藏族特有的彩色图案，桌上摆着盛有青稞饼、烤土豆、辣椒面的小盘子。一挨客人落座，烤全羊、烤乳牦牛便端上来，藏族小姑娘献上青稞酒，客人要用右手无名指头沾一点酒，对空弹酒三次，先喝三口，然后再一口干掉。然后倒满酥油茶，叫来兄弟姐妹为我们唱歌助兴。

    这家主人约六十岁左右，是典型的一夫多妻家庭，共有三个老婆，20个儿女。藏民，个个能歌善舞，嗓音好，歌唱的也好，只是基本没上过学。20个子女里，只有一个男孩上过四年学，一个女孩上了一年学，其他人能讲较流利的汉语，会用汉字写自己的名字，所以戴眼镜的人在藏民中倍受尊重。他们最远的到过九黄机场，大多数人没出过山。在他们眼里，最大的官、最有钱的人就是村长。这是一个相对封闭的山区，也保留着原始的、世代相传的习俗。小伙子向女孩子求婚，不需要送彩礼，而是要到女方家放三年牦牛。结婚时女方的嫁妆也是牦牛，这家人家的大女儿出嫁时，家里的陪送是30多头牦牛。我也问过她们，是否喜欢“一夫多妻”制？“喜欢，一是孩子多，凑在一起热闹；二是娶的老婆多，收的牦牛就多。看一个家庭是否富有，一是看碗，金银碗，再就是看牦牛的数量了。”而在距此不远的九黄机场附近，则流行“一妻多夫制”。随着时代的进步与藏区的开放，藏族也开始提倡“一夫一妻”制，实行计划生育，只不过他们的生育计划是不能超过四个孩子。

    当篝火燃起，大家手拉着手，在藏族小伙子的带领下跳起了锅庄舞。那山，那树，那水，那欢快的舞蹈，那熊熊篝火和飘动的经幡，还有那原始淳朴的藏族风情，在我脑海里定格。



                                                                              

逍逍遥遥

水木真能玩，云游天下呢。

漫谷幽兰

怎么没有图图呢？

知鱼

原以为经幡一如内地的彩旗，象征着喜庆。及至走近细看，才发现上面印有密密麻麻的藏文，一问才知道那上面的字是经文，有风吹过时，经幡每飘动一次就代表着这里的人们诵念了一遍经文，经念的多了，自然可以保平安。据说经幡也是由战旗演化而来的，古代的藏族将士有打了胜仗后插旗于房顶的习俗，一直延续下来，到了太平年间，人们便请寺庙里的喇嘛将经文写在上面祈求平安，便成了如今我们看到的经幡。

——经幡，平安比什么都重要。

知鱼

那里纯朴而有点原始，要不我们也迁移过去{:4_222:}

知鱼

羡慕水木！

水木

水木

水木

水木