说说

君雅

（九十八）

我和默默沉香

       我：有痛苦才有幸福，所谓的四大皆空，自慰罢了。
       默默：我来解释一下所谓四大皆空：佛家认为，人的身体是由四大元素组成，肌肉骨骼属土，血液体液属水，呼吸属风，体温属火，并称土水火风。人一旦死去，肉身随这四大元素化为空无。意指人活着就要活在当下，一旦死了，就什么都没有了。佛家讲轮回，再一世时，并不一定再生为人，所以要珍惜今生的修行机会，不要把什么希望都寄予来世。
       我：默默，是不是可以这样理解，我今天不小心踩死的那头蟑螂、吃的那尾鱼，按佛家的解释，它们有可能是我前世的父母。
       默默：好象是这么说的呢。有点恐怖哇。所以佛家讲善，并非绝对不能杀生吃肉，因为这个前提是为了生存不得不吃。而为了满足奢侈的欲望而杀生，则是不能原谅的作为了。
       我：默默，是不是可以理解成，只要不亲手杀生就可以心安理得的一边享受一边唱响佛经呢？
       默默：为生存进食不是为了享受，而是需要。哈，我发现你的问题源于偏见呢，别去信那些表象的东西。穿白衣的不都是医生，穿警服的也未必是真正的警察。觉悟靠自己而不是别人。
       我：精神的追求也是一种享受，很明显它也是超过生存需要的奢侈品，按照默默的理解，人应该处于脑死亡状态才是需要而不是享受。默默，对否？

       默默跑路了……

       2011.11.15（桂园）

君雅

（九十九）
我和默默（二）

       我：默默，此文让俺痛感自己因贪吃而使身体沉重，沽名而使自己远离清净之地，哎，“心无所住”，顿悟乎。
       默默：哈哈~你可笑死我了。你说人要不贪吃，是不是真能上天了？
       默默：真正好文不是故弄玄虚的。如果能用浅显来说明这个问题，那才算好呢。可是因为我理解不透，所以写不好。
       我：哪天晚上准点看不到你，我会很不开心，真的。贪食贪名贪利甚至贪色，问题不在食、名、利、色的性质，而在于我们形成持续拥有的习惯，医学上称为﹡瘾症，是吧？默默。
       默默：你说的很对，所谓贪食，意指无休止的欲望。若能自觉的节制一点欲望，或许会过的轻松许多。
       我：默默不是说不能太多寄望来世吗？既然来世虚无缥缈，面对今生的美食、美色，与其美的让自己左右为难，为何不尽情享受呢？
       默默：你要记住那句话，好象这也是佛家的警示语：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”我们看不到来世是什么样子的，但是，若知前生事，今生受者是；若知来生事，今生做者是。
       我：佛恐吓我们说，如果你今生做坏事，下辈子就是蟑螂、猪、狗。我很想问法力无边的佛，你为什么不毁掉罪恶的世界，你以众生的万劫不复成全你的佛性，你才是世界的罪恶之源，佛说终身平等，那他的轮回绝对是臭虫。
       默默：君雅，要知道佛不是神，他自己说过，他不是真理的创造者而是真理的发现者，他只把他自己看到的告诉我们。所以，佛教是自己救自己的哲学。我之所以对它感兴趣，正源于此。我最不相信求人能帮助自己解脱这样的鬼话。
       我：求佛不如求己。默默。
       默默：我赞成这话。对佛教有些兴趣，也正因为这句话。
       我：买了一袋南丰贡桔，在超市用手机回帖没有表情的，哈哈。现在此时此刻我很快乐，这就是人生的意义吧。
       默默：呵呵，这么无所顾忌的跟你聊着，我也很快乐呢。（还有，不洗手不要乱吃东西啊！

       2011.11.15（桂园）

丹柯

俩大仙儿，鉴定完毕。

墨荷飘零

君雅

君雅

君雅

（一百）

我与亦鸿初相识

       CCTV：文学网新春贺辞！（亦泓清诵版）
       我：新气象挖。
       亦：君雅新年快乐！就你没有刺激俺，多谢撩~
       我：亦老大，俺刺激自己了。
       亦：你这算不算也是在刺激我呢？
       我：不算，你们是SM，俺是自虐。
       亦：君雅，我灭了你！
       我：需要啥工具，俺去取来。
       亦：不必了！我剁我剁我剁剁剁！
       我：什么年代了，还动刀子，真是野蛮没素质。
       亦：你甭惹我，惹火了我我可要真要下手mo了！
       我：边朗诵边mo行不？
       亦：嗯，这个有够狠，这就叫肉体和精神的双重折磨，让你生不如死！
       我：你一出声（朗诵）俺就休克了，谢谢谢谢，太好了。

       2011.11.16（桂园）

心莲

祝福朋友情！

丹柯

两位神人，神经的神。

君雅