《学佛感悟》连载中

柳稍月

景宜

修心养生，悟佛明禅，很好呢；
想必词语有过辟谷的经历；
一事一物皆是佛。

知鱼

多来学习

词语的黄昏

词语的黄昏

词语的黄昏

词语的黄昏

词语的黄昏

词语的黄昏

心灵的力量

十四岁那年，一个大雨倾盆的晚上，我竟然想到公共池塘去偷藕。因为那地方的泥巴很硬，挖着挖着，我的指甲就劈开了，指甲盖完全和肉脱离，那种疼痛到现在想起来还发颤。姐姐带我去医疗室，医生帮我去掉指甲壳，又拿酒精帮我洗指甲肉上的污泥，一阵阵钻心的疼。不过，那时，我竟想了个治疗疼痛的办法，我不停地想象这疼痛本身就是一种快乐，没有疼痛我还不快乐呢。于是，“指甲的疼痛”就和“身心的快乐”等同起来，医生帮我洗污泥时，我却在那儿“咯咯”地笑，弄得周围人都好生奇怪，只有我自己知道是怎么回事。学佛之后，才知道这就是心灵的力量。身体的力量是有限的，心灵的力量是无限的，活在这个世界的人，大多数人是用身体的力量压制心灵的力量，殊不知，心灵的力量才是超自然的力量，是伟大的力量。运用好心灵的力量，我们能减少很多痛苦，得到更多的快乐。
　　
　　一个人格局的大小，决定了这个人的舞台大小。有些人一生都在一个小格局中打转，就好比那只废井中的青蛙，碰到一只从大海来的海龟时，竟然向海龟炫耀自己的井有多大，殊不知，青蛙守着的就那么一口小井。在佛经中经常读到，很多佛都曾是国王或者王子，释迦牟尼曾是王子，阿弥陀佛曾是国王，等等，但是，他们最终舍弃了整个国家，去寻找另外的道路。难道他们都很傻吗？如果他们没有找到更广阔更美好的地方，他们是绝不会舍弃自己王位的。实际上，在这个世界，到处都是路，只是我们不愿意放弃那条熟悉的道路。这就好比生和死，我们都在生的道路上行走，都习惯了生的道路上的风景，对于死却毫不知情，于是，我们就害怕死。其实，稍微转换一下角度，就好比我们习惯了城市的喧闹，突然有一天因为迷途，而闯进一个自然风景优美的地方，于是，我们才发现，生命中原来还有那么美好的地方。“城市中的喧闹”就属于生，“自然风景优美”就属于死，这只是两种不一样的地方而已。
　　
　　看电视时，偶尔看到一些人浑身插满了管子，眼神充满绝望，可还对这个世界充满眷恋。其实，我为这样的画面感到可悲。人活到这个份上，就算是赖活了，活得很没意思。佛教有很多故事都是关于佛法大师们了脱生死的。遇安禅师临终前，自己洗得干干净净，换上干净衣服，自入棺内。过了三天，弟子们想念师傅，打开棺盖，见师傅已经死去，大家都失声痛哭。这时遇安禅师忽然坐起来，走到堂上对众人说：“如果谁再开启我的棺盖，就不是我的弟子。”说完，又走进棺中，圆寂了。更为传奇的是隐峰禅师，他在临终前，一点也不伤感，还跟弟子们开玩笑说：“天下有各种各样的死法，有人坐着死，有人躺着死，这些我都见过，不知有没有站着死的？”弟子说：“有的。”隐峰禅师又问：“那有没有人倒立去的呢？”众人说没有见过，隐峰禅师便倒立而化。净土宗的每一位祖师，面对死亡时也都很平静。可为什么我们就那么害怕死亡呢？人不能决定自己的出生，但能决定自己的生死，决定自己如何面对生死。一旦连生死都不能面对时，这样的人生也没啥意思了。我能想象自己的死亡，我绝不会让医生在我身上插满管子，我知道时间快到了的时候，我也会带上笑容从容地上路，就像立刻启程，去一个美好的地方旅游那样。

期待青鸟的飞鱼

学佛以后，要学的就是随喜大众随顺大众，没有我执，如果我执，大家就是排斥你，也就无法达到随喜的欢喜心了，而且佛理在悟不在说，说得再多做不到也是枉然。知道不一定悟道悟道不一定做到。