说说

君雅

“一个国家的监狱里有一个良心犯，这个国家就不会有良心；有二个，这个国家就让人恶心；有三个，这就不是国家。有四个，亡国就是解放”。

——昂山素季在联合国演讲

君雅

【中国和日本的差距在哪】1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，日本海关在检查中国入境商船时，发现三本此书，如获至宝，连印十五版，极为畅销。1859年，价格已达首版三倍。1862年，日本维新派人士到上海，惊异发现从中国“淘”来的本国畅销书在中国早已绝版。

君雅

【中国和日本的差距在哪】1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，日本海关在检查中国入境商船时，发现三本此书，如获至宝，连印十五版，极为畅销。1859年，价格已达首版三倍。1862年，日本维新派人士到上海，惊异发现从中国“淘”来的本国畅销书在中国早已绝版。

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严复和伊藤博文是英国留学的校友，伊连任两届日本首相，领导日本大踏步现代化，严只翻译了《天演论》。但我认为严复仅凭他的一句话就可以不朽：“两千年来中国所谓的国家，只有家，没有国。国，是一姓之家。兴，一家之兴；亡，一家之亡。”严复一语戳破了中国社会形态的天机。

君雅

“在野夫服刑期间，熬过“文革”批斗的父亲却没能熬过病痛的折磨，因癌症去世，他出狱后不久六十八岁的母亲曾经的“右派”留下遗书和关于家族自述的几十万字，投江自尽，在母亲失踪十年后，一直不敢回望这段往事的野夫动笔写下了《江上的母亲》，在文中他这样写道，整整十年了，身寄北国的我仍是不敢重回那一段冰冷的水域，不敢也不欲去想像我投江失踪的母亲至今仍暴尸于哪一片月光下。”

前天在尤溪洲桥下环岛等红灯，我看到路口斑马线处一位白发苍苍的大娘手上拽着几张一元的毛票给每一辆等红灯的车辆作揖乞讨，我陡然想起野夫的老母亲，十年长江他都没找到母亲的尸体，也许老人家没有投江而是浪迹天涯去了，想着想着我眼眶湿了，心悸。

20151214

君雅

日本年轻人现在过得舒服，是因为他们前几代人努力拼搏才换来了今天富裕的基础；中国年轻人现在活得屌丝，是因为前几代人只知道瞎折腾不务正业只能靠现在年轻人建设国家。
所以有人说什么80、90后不行了这样的话我一听就来气。对这种倚老卖老的话，我只想说：教训年轻人？你也配！

君雅

他最初学医，但成绩太差，遂从文；后因模仿果戈里的《狂人日记》而暴得大名。他铁骨铮铮，但在《二十一条》上签过字。他骂国人麻木，但在“护国、护法运动”中甘当看客。他嫉恶如仇，但在日寇入侵上海时一言不发。终其一生，他坚持只骂名人；但被他骂过的人，往往并不像他所骂的那样不堪。他叫鲁迅。

林语堂评鲁迅：你骂吴稚晖、蔡元培、胡适老朽，你也得打算，若有他们的地位，能不能有这样的操持？你骂袁宏道消沉，你也得照照镜子，若能做个京官，能不能像他之廉洁自守、兴利除弊？我问鲁迅：你打算怎么办呢？装死，便是鲁迅的回答。

君雅

教育：希望进去，绝望出来；
房产：蜗居进去，房奴出来；
演艺：玉女进去，小姐出来；
信访：窦娥进去，疯子出来；
官场：海瑞进去，和绅出来；
煤窑：蹲着进去，躺着出来；
大学：校花进去，残花出来；
股市：杨百万进去，杨白劳出来；西装革履进去，三角裤出来。

君雅