小梦读书贴——不断添加

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小梦读后感：
   

    其一、最近读到宋辽金文学。
   
    两宋期间，激烈的党争和不时出现的文字狱，使得很多文人被遭贬谪。仕途的曲折让他们的人生态度更为超脱、达观、冷静。身处国家命运和个人命运忧患丛生的宋代文人作家，特别需要自强哦镇定的人生哲学，以便在遭贬处穷之际，也能以泰然自若的心态来面对。这正是儒释道三家思想在宋朝大为流行的一个社会原因。

    喜欢苏子，感慨苏子平生，虽一贬再贬，却依然豁达。诚如他的这句“清风徐来，水波不兴。”

    还有他的《自提金山画像》
    心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

    其二、清风徐来、水波不兴、白露横江，水光接天、不绝如缕，皆妙语也。

    其三、以诗一般的语言书写江山风月的清奇和景，仰历史人物的感慨，又通过主客对答、水月之喻，探讨宇宙人生的哲理，表现了作者在仕途舛厄之中感情上的波折、挣扎和解脱的全过程。

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逍逍遥遥

赶紧过来关注一下小梦！估计够忙滴！注意身体呢！俺文学功底最差，也没什么思考文学作品的习惯，看看小梦的心得就行啦！

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四哥说
“戎马一生，靠着兵变上台的赵匡胤深知武将带兵对朝廷的威胁，为了防止“陈桥兵变”之类事件的再度发生，先是杯酒释兵权，又采取了一系列削弱武将兵权的措施，把调兵权和带兵权分离，机构重叠互相牵制，用一大半的禁军来保卫京畿；同时，重用文人治国，军政大事都交由文人处置，再把权力分散。这样，政权虽然相对稳固了，但庞大而臃肿的官僚机构，不仅加重了财政负担，也大大削弱国家对战争的反应能力和军队的战斗力。有宋一代，在与北方辽、金。西夏各国的战争中，几乎每战必败，不仅割地赔款，还要岁岁纳贡，大汉民族从宋代开始，积贫积弱。”

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小梦感悟

与历代相比，文学与政治的关系从来没有像宋代这样密不可分。

弃财于夷狄以求得一时苟安的政治态度，使得宋王朝成了中国历史上备受欺凌、最为屈辱的一个封建王朝。

欣慰的是，重用文人治国后，宋王朝与士大夫知天下的政治格局，极大地提高了文人的社会地位和自身价值。再加上国势衰微，屡战屡败的国情，让宋代知识分子关注的焦点，从个人的怀才转向国家民族的安危。

如范仲淹所说“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

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文人政治难于避免的一个弊端就是党争。党争带来的后果便是文字狱。
宋代第一个典型的文字狱就是苏轼遭遇的“乌台诗案”
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州。心灰意冷之际，苏轼多次去黄州城游玩，于是，写下了前赤壁赋，后赤壁赋、念奴娇赤壁怀古以及记承天寺夜游等千古名作

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记承天寺夜游  苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两者而！

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再默写一遍，感觉与从前截然不同了
以前只从语句表面读到了闲情逸致
如今，了解了宋朝的时代背景，和苏子毕生经历后
苏子的这篇在乌台诗案被贬黄州后写下小文，我读出更多的是，自嘲悲凉以及与张怀民同为被贬人的同病相怜之情

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记承天寺夜游不愧是我最喜欢的古文
全文只有85个字
于人于景于情于叹
虽惜墨如金
却光烛万丈

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答王敏仲书   苏轼

某垂老投荒，无复生还之望，昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。仍留手疏于诸子：死即葬于海外。庶几延陵季子赢博之义。父既可施之子，子独不可施之父乎？生不挈棺，死不扶柩，此亦东坡之家风也。
此外燕坐寂照而已。