教育小故事

浅笑

关注儿童心理
　　新学期开学了，一位家长搀着一位小孩来到幼儿园报名，小孩躲在家长身后指着幼儿园展出的往届幼儿绘画作品说：“这么丑的画是谁画的？”……来到活动场地，看见一辆坏了的玩具汽车，说：“是哪个坏孩子把小汽车摔坏了？”如果你是家长，或教师会对孩子说些什么？是教育孩子辨别美丑、好坏？是教育他爱护公物、损坏公物要赔偿？还是批评、呵斥？……你有没有从孩子说话的心理上分析？（孩子胆怯、怕自己以后画不好或摔坏玩具，又渴求自己的作品能展出、能多玩玩具）如果没有这样想，至少说你对儿童心理了解不够，对儿童关注不够。你的教育是无效的，你的批评更是可怕的。（高明的幼儿园老师对第一个问题的回答是：我们幼儿园，不管小朋友画得怎么样，只要敢贴出来就是好的，如果你想贴，尽管画吧。对第二个问题的回答是：我们幼儿园的玩具就是给小朋友玩的，玩坏了是不要赔的。）

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你有多少时间思考
　　有一位非常有名的学者，身边有一批学生，其中有一位非常勤奋，每天早晨５点起床进实验室，中午在实验室吃自带的饭后又接着干，到晚上１０点才回宿舍休息。众学生羡慕他的精力，老师们都夸他的勤奋，然而，这位学者却有点担心。有一天，学者问这位弟子：“你每天几点进实验室？”“早晨５点。”“中午休息多长时间？”“不到１小时。”“晚上几点回宿舍？”“１０点左右。”“哪你有多少时间思考？”学生无言以对。这就告诉我们：光做不思考、光学不思考，永远也不会有所进步，有所创新！

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让学生敢说“我不懂”
　　我去听一位教师的课，课讲完了，老师问学生：“听懂了吗？”“听懂了！”同学们齐声回答。“还有谁不懂请举手。”全班静悄悄的，一位学生的手稍稍伸了一下很快就缩回去了。细心的老师还是发现了，他温和地说：“你哪里不懂，没关系，讲出来。“孩子怯怯地站起来叙述着，老师一边鼓励孩子大声点儿，一边走过去俯下身听，很耐心地又讲了一遍，最后对这位学生说：“请坐，以后要注意听讲。”
　　下课后，我把老师和这位学生请进了办公室。学生小声说：“校长，我以后上课一定要用心听讲。”我对他说：“孩子，今天请你来是要表扬你，你敢说真话，不懂就问，这是很了不起的，今后要理直气壮地问，不懂就把手高高地举起，你说对吗？”这位学生惊奇地看着我，又看了看老师。老师点了点头，孩子高兴地飞奔而出。这位老师若有所悟地说：“我还以为自己很耐心呢！现在明白了，学生好不容易敢举手说不懂的勇气，却被我‘今后上课要用心听讲’永远地吓回去了，他以后一定会加入全班‘昕懂了’的行列。”
　　——我们要求老师首先教会学生说“我不会”、“我不懂”、“我有不同想法”；在发展学生个性方面，我们鼓励学生要敢于发表不同意见，敢于表现自我。

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人生最好的教育
　　有一个岗位需要招人，先后来了四位应聘者。在招聘条件一栏中，有一项条件是必须具备两年以上的工作经验。前三位应聘者都称自己有类似的工作经验，但面对应聘者的考问，很快显示出自己对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面地工作经验，但对这项工作很感兴趣，并且有信心经过短暂的实践后，能够胜任它。招聘者毫不犹豫地录用了他。此后他和那个招聘者曾经有过一段对话，那个招聘者说，有很多求职地人在介绍自己的情况时并不诚实，而他为什么能够诚实相告呢？他说小时候有一次他拣了钱，奶奶问他时，他撒了谎。奶奶朝他的屁股上重重地打了一下，然后告诫他：“穷不可怕，只要你诚实，你就有救！”他说他永远记得奶奶说的这句话。试想一个不敢正视自己的不足，只能依靠骗来的众人信任的人，他能行得远吗？
　　一个诚实的人，其实是最需要勇气。他必须敢于面对事实和真理，在别人含含糊糊、唯唯诺诺的时候，勇敢地指出真相。
　　诚实比一切智谋都好，而且它是智谋的基本条件。   
　　评：把孩子送去学校，只是去学习一些知识，做人最基本的东西不一定是在课堂上学到的，父母千万不要忘记还要教给孩子一些书本以外的东西，而且教的时候要以身作则。

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说  禅
　　有一位年轻人找到一位著名的禅师，想跟他学禅，禅师开导他很长时间，年轻人还没找到入门的途径。有一天，他当着徒弟面倒水，杯子满了，茶水溢了出来，他还在倒。弟子很惊讶，提醒他水倒不进了。他说：“是呀，杯子满了，水就倒不进了；而你呢？用成见把自己的脑子塞得满满的，我又如何能增加你的智慧呢？要想学到禅的奥妙，就必须把头脑腾出空来，把充塞其中的幻象和杂念清除出去。”
　　这个故事启发我们，如果一味地以书本为威权，让过多的、无用的、甚至可能错误的书本知识充斥我们的头脑，就会限制我们接受新的东西，限制我们的思维。
　　我们的教育，应该在教给学生所需的书本知识的同时，让学生对书本知识保持一种客观清醒的认识，能够“读书而不为书累”，达到这位禅师就是要弟子心灵时常处于“虚怀若谷”的清净状态，达到辛弃疾“近来始觉古人书，信着全无是处”的境界。

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木偶小孩
　　有一则童话，讲的是在木偶剧团里，一个木偶逃跑了，导演又气恼又着急，发动人们四处寻找，结果错把一个小孩当作木偶抓了回来。因为这个小孩特别听话，马路上路口处的信号灯坏了，红灯总是亮着，而绿灯一直也不亮，这个小孩站在路口处等绿灯，半天就是不走。导演试了一下，发现这个孩子确实比真正的木偶还听话，后来，他加入剧团，成了一个非常受观众欢迎的木偶明星。
　　童话中的木偶当然是经过夸张的艺术创作之后的一个典型形象，但在我们的生活中，有多少受欢迎的木偶明星一般的孩子？我们的教育常常为其制造生产出的听话、顺从、遵守纪律和规则的产品而满足自豪，却不知我们已有多少缺乏个性和独立性、失去灵性和活力的孩子。多少年来，我们的教育一直推崇的是听话顺从的乖孩子，强调的是教育的整齐划一。为此我们使用同样的教学内容，同样的教育方法，同样的评价标准，要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生。  

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爱之链”的故事
　　一个小学生讲道：
　　我们的“爱之链”活动是在班主任周老师的倡导下开始的。在活动发起会上，她表情庄重而且充满感情地说：“世界是美丽的，生活是美好的。然而，所有的美丽都是用爱营造出来的。假如生活没有爱的存在，假如我们没有足够的爱心，那么生活将不再美好，世界也不复美丽！请大家多献出一些爱心，让我们用爱把生活装点得更美丽吧！”于是，我们每个人在周老师那里领到一些卡片，每张卡片上写着：“我们帮助您；也请您在别人需要帮助的时候去帮助他们。”我们不断地把卡片传递出去，我们班里也涌现出许多帮助残疾人、辅助孤苦老人的事迹，我们觉得生活无比充实，心里总有一种特别的满足。
　　一次我去书店，下楼时不慎摔了一跤，脚崴得肿痛难忍。一位叔叔迅速跑过来，把我送进医院。他为我挂号、拿药，并用电话通知了我的父母。当我父母赶到医院向他表示感谢时，他却微笑着从衣袋里拿出一张与我们送的一模一样的卡片！我含着热泪接过那张卡片。周老师知道后说：“我们付出爱与我们得到爱的时候同是一种幸福，让我们为了更多人的幸福把这条‘爱之链’连接得更长些吧！
　　——周老师循循善诱的教导，在我们幼小的心灵里播下爱的种子，她爱我们，又教会我们去爱别人。

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一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! ”立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛 ，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

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靠自己
   
   小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
   
   妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
   
   小蜗牛：.姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
   
   妈妈：因为.姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
   
   小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
   
   妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
   
   小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
   
   蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

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神迹
   
   法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。