说说

君雅

美国开国元勋们知道，选民可能选出一个笨蛋或坏蛋当总统，所以设立两院加以管制。
元勋们还知道，两院议员也不一定可靠，又设立大法官加以法治。
元勋们也知道，大法官也许无知或被收买，又不允许官方办媒体，让媒体获得特权：言论自由。
元勋们考虑到最坏事情发生咋办：政府强权，两院失职，法官枉法，媒体失声。百姓最后的抗衡手段：可以持枪。

枪，元勋们都知道。

君雅

加拿大人口3000多万，领土998万平方公里，原油世界第二，很多资源蕴藏量都排在世界前位，且军事落后；朝鲜领土面积12万平方公里，人口2515.5万，穷得吃不上饭，并且还有原子弹，与美国相隔万里，中间隔着太平洋，隔着无数国家。

美国人为什么不侵略加拿大，却要入侵朝鲜？
难道美国人想加入劳动党？

君雅

君雅

死亡就是生命中最好的一个发明。

君雅

王朔：思考是人类最大的乐趣，封锁言论自由限制人们思考，就是毁灭人类的文明和进步！人思考的过程，就是自我否定的过程、自我提高的过程。人们在思考的过程中，可以找到自己的差距看到自己的不足、让灵魂更加纯粹、思想更加向上、精神更加饱满、目标更加正确。所以，封言限思是人类文明最大的敌人！

    统一时，西德人看到这样一个东德：人民尔虞我诈，企业偷工减料蔚然成风，以严谨勤奋著称的德意志民族特质已荡然无存，1/6居民为秘密警察线民，互相监视和告密，反监视和反告密成为人民生活最主要内容，统一以后，东德人民恢复自由，所有上述痼疾，不治自愈，制度是造成东西德和南北朝鲜巨大差别的唯一原因。

君雅

在我们抢房子时，日本人在抢诺贝尔奖。从2000年至今的17个年度里，日本产生了第17个获得诺贝尔奖。日本人对于科学技术的重视到了何种程度，一个有意思的角度可见一斑：有的国家货币上印的是政治人物或者开国领袖，只有日元纸币印的是思想家、教育家、文学家和科学家。

君雅

现在如果遇到有人说靠某个思想去杀猪或可以治好精神病，那你一定认为这人就是一个精神病，要么就是一个骗子。但这种事情在文革时期则比比皆是，说文革是一个荒唐的时代一点也不为过。赵本山演了一个大忽悠，最多把范伟忽悠到崩溃，而伟大的思想忽悠起来，却是可以把一个国家忽悠到崩溃。

君雅

在欧洲的时候，我到处打听他们有没有类似我们“在人屋檐下，哪敢不低头”“好死不如赖活着”这样的俚语俗话，得到的回答都是否定的。今天问冰火，冰火说英语也没有。

我明白了，有了这样的人生观，就很好理解一百万蒙古人何以统治一个亿的汉人，一百万满清人何以统治一个亿的汉人。

君雅

青年苦恼地问老禅师：”我活得没有一点安全感，该怎么办呢？”
老禅师用手指了指自己的胸口。
青年恍然大悟：“我明白了。您的意思是说只有像您这样心无旁鹜，才能无忧无虑，对吗？“
老禅师从胸口掏出一本美国护照狠砸：“傻X，当官的没有它都没安全感，我们能有吗？”

君雅

土家野夫： 这个时代看上去是我们插不上话的时代，是一个你想以你的理想主义、你曾获得的教养，想与人为善，也想与制度为善，但是很多时候无往不在罗网之下，我有种内心彻骨的悲凉。远行与回归，我们曾经走过很远很远的路，不只是地理空间的路，还有精神空间的远途，现在最终发现，我们面对一个时代，非常无能为力。