说说

君雅

云南有4名男童用木柴烤火，因门窗紧闭中毒死亡，相关新闻特别写道：“家中煤炭存放十年舍不得用。”于是，一大波人开始攻击这四个孩子的父母，为什么不告诉孩子用木柴烤火要开窗？为什么不告诉孩子们用煤炭烤火？为什么大冬天的要离开四个孩子，去远方的监狱看自己的大儿子？为什么要生这么多的孩子……

这些指责没有问题，有问题的是，怎么就忘了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句了？那不只是过去的事，那是你过去的同胞，也是你现在的同胞，你指责这些孩子父母的时候，看过这个家庭是什么样子的吗？想过藏富于民和藏智于民的重要性了吗？那些打压思考文，释放忽悠文的人应该都是不缺取暖的各种方式的。

上述这些人，是没有时间看狗屁《芳华》的，也是没有时间看煽情《前任》的，他们只能在生活中必须苟且的活着，然后面对无数人的指责：“你有什么脸面活在这个世界上？”如同一个老不要脸的东西指责几个老军人说：“为国家打仗是应该的，但不是你们现在在街边给国家丢脸的资本。”

结语：

还是往前看吧，我们每个人都要知道，我们其实没有太多的依靠，不要总是试图给国家添麻烦，要多让自己的脑子在思考的过程中，尽可能的别让自己和自己的家人在愚昧中受苦受难，尽可能的在自己动手丰衣足食的时候，别让某些宵小之徒发现，有些苦难，只有吃够的时候，才会明白，其实我们本不该如此的。

君雅

这周梦宝儿回家有点小焦虑，她说有人都上大学还每年回学校补考（会考）。
今天电梯里遇到同楼念高二的福高小帅哥，我问：什么时候会考？
他回：这周末。
我说：会考是不是很难？
他笑：会考会考，大家都会考嘛。

这调调跟家长会后宽慰我不要担心会考的杨骞主任一样样的。

20180110

君雅

至：梦宝儿

年轻时找几个求知欲强的人结成终生挚友/龙应台

越老越难交朋友，越老求知欲越低，所以，结交几个求知欲强大的挚友，只有”青春正好”的现在可能做到。

担任过清华大学校长的罗家伦在就读北大的时候，曾经描述一个大学生的寝室：”他房间里住了四个同学，一个顾頡刚，静心研究他的哲学和古史，对人非常谦恭；一个狄君武，专心研究他的词章，有时唱唱崑曲；一个周烈，阿弥陀佛在研究他的佛经；一个就是大气磅礴的傅孟真……在高谈文学革命和新文化运动。”

大家都说大学四年是人生的”黄金”四年。我年轻的时候以为，这指的是，我们终于有了谈恋爱的自由。后来发现，我错了，恋爱随时可以谈，到老都可以，但是，人生中唯一的自由时段，容许你义无反顾、赴汤蹈火、全身燃烧地疯狂求知，就只有这四年。

这段时间一过，人生的种种责任像一条看不见的绳索，紧紧套住你，相信我，这一套就是一辈子。

君雅

至：梦宝儿

一定要维持”独立之精神，自由之思想”，如果你的男友或女友深情款款地跟你说，”我想完完全全地拥有你”，不要迟疑，马上逃走。

——龙应台

君雅

冰花男孩被央视新闻誉为耐受寒冷求学的正能量励志人物。有公益组织和青少年基金会适时发动爱心捐献活动，大大宣扬自己的组织。苦难又一次逆袭，成为令人羡慕和值得学习的榜样。苦难实在美好，值得大大的观看与消费。没人反思原因，没人觉得愧疚，没人承担责任。祖国很强大（王），人民很富裕（富），孩子很美满（满）。就像男孩的名字一样。

忍耐苦难更是崇高——如同众多苟活的人们，好死不如赖活，国人有着超强的忍耐力，无论多么艰辛，总能找到活着的理由，或许根本就不曾思索活着（本能）是否需要理由。苟活者还有伟大的优良传统，就是擅于将悲剧转变为喜剧，在大团圆中自我陶醉。

君雅

于丹现象的毁灭预示中国人思想的苏醒

本世纪初，有人开始攻击于丹，结果导致大众的群攻。前几年，网络普及提升，很多人可以上网，有些人还可以偷偷翻墙看世界，再次掀起对于丹现象的讨论。于丹后来去美国讲学被取缔，在自己学校上课被轰下台，再次诱发一些人开始从深层次的逻辑剖析于丹的言论。目前绝大多数人对于于丹的“国学思想”持批判和否定态度，据说她现在的听课学生都寥寥，于丹的国学已没有了往日辉煌。

是什么导致于丹的“国学文化”由繁荣走向崩塌？我们先来看看于丹的两个观点：

她告诉人们，对待雾霾要用“心”体会，打开窗户像享受阳光一样享受雾霾。她还告诉人们，就算你无法享受，可以关上窗户，拿一本书深入其中，忘记雾霾。呵呵，中国99%的人每天为了糊口累死累活，哪有什么时间和心情“享受”雾霾？更不可能呆在家里那本书品味。别说是雾霾，就算是天上下刀子，大家也会不顾一切的出去挣钱，不挣钱就要饿死。

她还告诉人们，不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。我不知道她说的所谓精致是指什么，如果是衣食住行的精致，那么这个肯定需要钱。一个女人给自己花一万打扮，另一个女人不给自己花一分钱，那么化一万的那个女人肯定精致。如果说是精神上的精致，那么至少有条件可以接触新事物、新理念、新思维，不然哪来的精致？比如最新的电影，最低端的化，至少要看几本书吧？现在的书便宜吗？看书需要时间，中国人能有几个人有时间看书？尤其是那些体制外的人，那些开门面的、那些开出租的、那些搞营销的......哪一个不是早起晚睡忙忙碌碌？

通过以上两个观点不难看出，作为中文教授，也是中华传统文化的佼佼者的于丹，其思想彰显出不现实的务虚主义、奴才思想，文人传统的迂腐穷酸风格跃然嘴上。用关闭窗户对付雾霾，不花钱也可以精致，这是典型的封建顺从思想作祟下的方式，不要改变不去反抗是于丹眼里传统文化的精髓所在。

如果以上是显而易见的问题的话，那么深层次的问题大多数人还没看到。中华传统文化是根植于几千年来的封建体制土壤下的小农文化。其文化功能主要是娱乐、休闲、抒情、揶揄、统治，纵览国学可以看出，你几乎找不到一本像样的哲学、思想读本，流传下来的思想几乎都是口口相传的碎片化内容，且大多数都是糟粕，更多的都是奴才文化。

君雅

You will never reach your destination if you stop and throw stones at every dog that barks.

---Winston Churchill

君雅

面对这样的苦难，居然还能发出赞美之声，我无法理解，我真心觉得这是人类历史上最丑恶的一幕之一了。

我特别好奇的是，“你的故事温热了许多人”这句话是怎么来的？是说大家看到这个男孩活得这么惨，居然还能笑得跟个傻逼似的，大家就觉得自己过得特别幸福是不是？“你冻红的小手终将被焐热，你眼中会出现一个更幸福的明天”，这句话更是神奇，先解决为啥他的小手会被冻红这个问题再说行么？他眼中出现一个更幸福的明天，是出现在他身上还是他眼中的别人的幸福？

现在的他，其实不算痛苦，因为就算看到了“路有冻死骨”，但他并不知道“朱门酒肉臭”，等他长大了，两相比较，他会觉得自己经历过的苦难其实毫无意义。他之所以“努力”的活着，是因为他别无选择，如果有选择，他一定不会过这样的生活。

扶贫也不是一天两天的事了，为什么还是有那么一群人活得那么悲剧？那些该负责的人在哪里，在帮茅台拉市值么？喜欢豪车的Red Cross呢？不是说的“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”么？难道这都还不算苦？

打开电视报纸，感觉我们现在可厉害了，有的是钱，想买啥买啥，想给别人多少钱就多少钱，眼睛都不用眨。但难道就不能让我们自己的孩子生活得稍微体面点？胸中有一万头草泥马在奔腾，但还是忍住了，说多了连文章都发不出来。艹

在那张流传甚广的照片中，后面的女孩看着冰花男孩，觉得很滑稽，乐开了花，这是因为她们不懂事；但我们这些成年人，看着这一幕，应该感到的是耻辱、是愧疚、是愤怒，而不是什么劳什子感动和温暖。收起我们廉价的同情心吧，没有任何用处，我们能捐款救助一个冰花男孩，只不过是给了媒体又一个歌颂和粉饰的素材罢了。覆盖在皑皑白雪之下的，依然是贫瘠的土地。

君雅

你怎知道在这个世界闭上眼
不是在另一个世界睁开眼

二姨，来生再见。

20180116

君雅

上午小腹有点隐痛，心生不安，外婆也是突然腹痛进医院撑了半年，二姨如出一辙多撑两三个月，我是跟外婆睡大的……过年45岁，跟父亲走时一样的年纪，没有父亲没有我，没有外婆就没有出生后的我，能活到今天，我已经大赚了。
昨天车上看了多遍二姨进去的视频，大表姐的儿子一路外婆外婆的喊着跟进去，童稚音紧紧抱住了我，外婆走那年我十五岁，比他大六七岁，我流泪但没有哭喊，还记得晚上送葬的人群散去，只剩下我和母亲，我突然放声大哭冲着母亲喊：妈，再也没有人疼我了。

20180118