哲理小短文

柳蝶儿

31、钩竿
   
  有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道你为何不要？　
  　　小孩回答：我想要你手中的钓竿。
  　　老人问：你要钓竿做什么？
  　　小孩说这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
  　　我想你一定会说好聪明的小孩。
  　　错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。
  　　因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，
  　　因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技。

柳蝶儿

32、鹿
  
  记者随一队向甘肃一缺水地区人民送水的车队采访，车行至一段崎岖山路时，一头野鹿突然从山上跑下来立在了公路中央，拦住了车队前行的道路。车队鸣笛，它充耳不闻，当地为车队带队的老乡下车去用鞭子赶它，它“巍然”不动。老乡说，大概野鹿要喝水了。车队的队长被这头野鹿感动了，他说，今天就算犯一次错误，也给这头野鹿一点水喝，于是便舀了一瓢水送到了鹿的面前。可是，这头野鹿并没有低下头去喝水，却见它仰起头来长鸣一声，一头小鹿从山上跑了过来，喝完了这一瓢水，这时野鹿才带着小鹿离开了公路。

柳蝶儿

33、石像
  
  考古学家在被火山岩浆掩埋的庞贝古城，发现一个似乎中空的岩石，便凿出一个孔，灌进石膏，待凝结之后取出来，竟呈现一尊母亲紧紧俯身在幼儿身上的石膏像！于是，那一千九百年前，降临了灾难的庞贝便在眼前出现：瞬息而至的滚滚熔岩，吞噬了来不及逃跑的人们，一位母亲眼看无路可走，便屈身下来，以自己的身、头紧紧环着幼子的四肢，抗拒明知无法抗拒的灾难。于是，母子凝固了，凝固在火烧岩浆之中。
  

柳蝶儿

34、陌生人的一碗面
  
  陌生人请一碗面，我都那么感激，而我妈一个人辛苦地养我也煮了二十多年的面和饭给我吃，我怎么没有感激她呢？．．．．。　
  　　别人给予一点小惠你就“感激不尽”，却对亲人，父母的一辈子恩情“视而不见”！　
  　　那晚，佳芬跟妈妈吵架之后什么都没带，就只身往外跑。可是，走了一段路，佳芬发现，她身上竟然一毛都没带，连打电话铜板也没有！她走着走着肚子饿了，看到前面有个面摊，香喷喷的，好想吃！可是，她没钱！　
  　　过一阵子后，面摊老板看到佳芬还站在那边，久久没离去，就问：“小姐，请问你是不是要吃面？”　
  　　“可是．．．可是我忘了带钱．．”佳芬不好意思地回答。　
  　　面摊老板热心地说：“没关系，我可以请你吃ㄚ！来，我下碗馄饨面给你吃！”　
  　　不久，老板端来面和一些小菜。佳芬吃了几口，竟然掉下眼泪来。　
  　　“小姐，你怎么啦？”老板问。　
  　　“没有，我只是很感激！”佳芬擦着泪水，对老板说道：“你是陌生人，我们又不认识，只不过在路上看到我，就对我这么好，愿意煮面给我吃！可是．．．我自己的妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去！．．．你是陌生人都能对我这么好，而我自己的妈妈，竟然对我这么绝情．．．．”　
  　　老板听了，委婉地说道：“小姐，你这么会这样想呢！你想想看，我不过煮碗面给你吃，你就这么感激我，那你自己妈妈，煮了十多年的面和饭给你吃，你怎么不会感激她呢？你怎么还要跟她吵架？”　
  　　佳芬一听，整个人楞住了！　
  　　是！陌生人的一碗面，我都那么感激，而我妈一个人辛苦地养我也煮了二十多年的面和饭给我吃，我怎么没有感激她呢？．．．．　而且，只为了小小的事，就和妈妈大吵一架。　
  　　匆匆吃完面后，佳芬鼓起勇气，往家的方向走，她好想真心地对妈说：“妈，对不起，我错了！”　
  　　当佳芬走到家巷口时，看到疲惫、着急的母亲，已经在四处地张望．．．　
  　　看到佳芬时，妈妈就先开口说：“阿芬，赶快回去吧！我饭都已经煮好，你再不赶快回去吃，菜都凉了！”　
  　　此时，佳芬的眼泪，又不争气地掉了下来！。　
  　　有时候，我们会对别人给予小惠“感激不尽”，却对亲人，父母的一辈子恩情“视而不见”！　

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35、猴子与道德
  
  一、道德的起源
  　　把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。
  　　一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。
  　　首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。
  　　之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。
  　　于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。
  　　后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。
  　　这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。
  　　结果，被其他四只猴子海K了一顿。
  　　因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。
  　　当然，这五只猴子就没有被水喷到。
  　　后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。
  　　这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
  　　当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。
  　　特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。
  　　B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
  　　后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。
  　　但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。
  　　这就是道德的起源。
  
  二、阶级的起源
  　　实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。
  　　一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。
  　　然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。
  　　不同以往的是猴子C特别的孔武有力。
  　　当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。
  　　一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。
  　　不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。
  　　于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。
  　　C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。
  　　A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。
  　　后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。
  　　A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。
  　　B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛:)
  　 于是五只猴子有了三个阶级。
  　　这下子阶级也随着道德起源了。
  
  三、道德的沦丧
  　　天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。
  　　在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。
  　　大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。
  　　一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。
  　　于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。
  　　当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。
  　　终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。
  　 这就是道德的沦丧。
  
  四、道德的重建
  　　实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
  　　一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。
  　　实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。
  　　没有猴子发现那个香蕉是假的。

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36、一则为青年人而作的寓言
  □[英]奥列弗•戈尔德史密斯
  
  从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中作上记号。
  晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
  画家决定换一种方式去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔划，如今却都换上了赞美的标记。
  

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37、高处何处有
  ——赠给毕业同学
  
   很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。
  他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：“这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。你们三个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽其可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回头来告诉我你们的见闻。”
  三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜：“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！”
  老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！”
  一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。”
  “可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”
  一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥：“酋长，我终于到达山顶，只剩下清炯的眼神。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？”“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己。只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想千古英雄的悲激心情。”
  “孩子，你到的是真的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。”
  真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。

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38、留一只眼睛
  
  日本近代有位一流的剑客，叫宫本。一位叫柳生的年轻人一心想成为一流的剑客，就慕名前来拜宫本为师学艺。他说：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客呢？”
  宫本答道：“最少也要10年。”
  柳生说：“哇！10年太久了，假如我加倍地苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”
  宫本答道：“那就要20年了。”
  柳生不解地问：“师傅，为什么我越努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢？”
  宫本答道：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保持一只眼睛注视自己，不断地反省。现在你两只眼睛都看着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”
  柳生听了，顿时开悟，以此为道，终成一代名剑客。
  人生的成功之道就是不能两眼都紧盯着“成功”的招牌，你必须保留一只眼睛注视自己，注视脚下的路。

柳蝶儿

39、狐狸
   
  狐狸想钻进一个葡萄园，无奈洞口太小，只好把自己饿瘦，才钻进园子。在饱尝了鲜美的葡萄后，却发现自己又胖得钻不出去，只好再饿上几天，才得以离开。因而有人嘲笑狐狸：饥饿瘦了进去，又饥饿瘦了出来，什么也没有得到。
   其实，这只狐狸吃过了葡萄，也就获得了一种经验，拥有了葡萄香甜滋味的记忆和种种经验。只有经历过，你才能得到最真实的体验，这是无法从别人的传授中获得的。生活中，我们的经历的有喜有悲，有成功有指失败，但不管结果如何，这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生，这是十分可贵的人生体验。
  

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40、陈阿土
  
  陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING，SIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING，SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING，SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNING，SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING，SIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！” 　 　　这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。