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楼主: 帅老头

[灌水] 心灵鸭汤

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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:05 | 显示全部楼层
心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间,不住空不住不

空,不住定不住不定;如是名无住心也。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:05 | 显示全部楼层
不住六尘生心。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:05 | 显示全部楼层
一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是

一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:05 | 显示全部楼层
盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:05 | 显示全部楼层
念是业识,而性体中并无是事。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:06 | 显示全部楼层
虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:06 | 显示全部楼层
念乃随起随灭,并无实物,一犹之空花,幻有实无也。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:06 | 显示全部楼层
心地无非自性戒,心地无念自性定,心地无我自性慧。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:06 | 显示全部楼层
二性空是体,知二性空是解脱,更不生疑,即名为用。
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 楼主| 发表于 2013-12-3 12:06 | 显示全部楼层
布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定

不定性,净不净性,一切悉皆施却。
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