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楼主: 一指流沙

[公告] 亲们,俺终于回家了!!!!!!!!

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:18 | 显示全部楼层
所谓善巧方便,是求学态度与修学的方法。其实态度重于方法,一分恭敬得一分利益,无恭敬心得不到利益。普贤菩萨十大愿王第一是礼敬诸佛,世出世间无论大事小事均不能离开恭敬二字,敬是学习的态度,尊师重道实际上是成就自己。学佛最要紧的是态度,至于修学方法只不过是帮助而已。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:18 | 显示全部楼层
佛法教人应以诸佛如来为模样,就在自己本分工作上,日常生活中,一心向他学习,这就是上求佛道。一切时、一切处,起心动念、言语造作、生活工作,都要给尽虚空、遍法界一切众生作好模样,这就是下化众生。虽如是上求下化,心中恒若无其事。这就是行菩萨道。佛法要在实行,不要空谈也。愿与诸仁者共勉之。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:18 | 显示全部楼层
十大愿王以礼敬诸佛列为第一,礼敬并非仅向佛像叩头礼拜而已,是无论善恶,对一切人均要恭敬,一律平等看待,此系菩萨道之基础。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:19 | 显示全部楼层
学佛必须发大心,万万不可有倚赖心,要有独立的精神,靠人靠不住,英雄豪杰都是由无依无靠的环境中起来的。佛所说的皈依三宝,依靠三宝,是教众生依照佛的教训,自行起修,不是依赖佛菩萨赐与什么。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:19 | 显示全部楼层
经云:“发起大悲心,救护诸众生,永出人天众,如是业应作。”大悲心是大菩提的根本因行。众生有苦难,去救度他,不过救其一时之急,是善心与善行而非菩提心;度其出六道轮回,了生死,才算是发大悲心。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:19 | 显示全部楼层
法布施里面最殊胜的是“依教修行布施”,我们能够真正依教修行,不但福田具足,功德也具足了,所以这是最殊胜的福田。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:19 | 显示全部楼层
福是什么?福是定,是清净心,心清净才是真福。有福报的人心清净,心清净多快乐!快乐是福,离苦得乐是福;心不清净,没福。世间有钱的人、有地位的人,虽富不乐,他苦,不算有福。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:19 | 显示全部楼层
佛法里面没有贪嗔痴慢,心是清净的。心地清净,随缘而不攀缘,这是正法;邪法里面有染污,带着贪嗔痴慢、名闻利养这些东西,首先要辨别,我自己所修的是正还是邪?别人修的,搞正搞邪是他的事情,与我不相干!!

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:20 | 显示全部楼层
诸位要晓得,障道是自己障碍自己,如果你有这个能力反省、有这个能力观察,什么样的妖魔鬼怪对你都无可奈何。

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 楼主| 发表于 2012-7-23 12:20 | 显示全部楼层
什么样的思想、见解绝对正确?记住,心清净、平等、慈悲,与这三条相应的思想见解绝对正确。如果我这个思想见解不平等、不清净、不慈悲,这就是错误的。

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