小说理论版《走入小说迷宫》（连载）

词语的黄昏

谈“文学会消亡吗？”

米勒引用了法国解构主义哲学家德里达的话说“文学的时代将不复存在”，德里达在《明信片》这本书里这样说道：“在特定的电信技术王国中（从这个意义上说，政治影响倒在其次），整个的所谓文学的时代（即使不是全部）将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃，甚至连情书也不能幸免。”德里达和米勒的意思就是：文学（即使不是全部）走向终结了，文学的时代也已经过去了，而且，不但文学，连哲学、精神分析都会走向终结，连情书也要被淘汰。他们的根据就是，在点心技术王国里，文学存在的前提和共生条件已经改变了，于是文学也相应地被改变了，从而走向终结。那么，文学存在的前提和共生条件，在电信技术王国时代是怎样被改变的呢？米勒说，从现在往前推150年左右，从那时起一直到今天，“电信技术王国”逐渐建立起来。“照相机、电报、打印机、电话、留声机、电影放映机、无限电收音机、卡式录音机、电视机、，还有现在在激光唱盘、VCD和DVD、移动电话、电脑、通讯卫星和国际互联网——我们都知道这些装置是什么，而且深刻地领会到了它们的力量和影响怎样在过去的150年间，变得越来越大。”于是，就造成了目前世界范围内的如下状况：“民族独立国家自制权利的衰落或者说减弱、新的电子社区或者说网上社区的出现和发展、可能出现的将会导致感知经验变异的全心的人类感受（正是这些变异，将会造成全心的网络人类，他们远离甚至拒绝文学、精神分析、哲学和情书），这就是新的电信时代的三个后果。”由于这三个后果，人们的生产方式的内容、消费方式和内容、生活方式和内容、情感方式和内容、思维方式和内容等等，都在发生激烈的变化，有些变化是深刻的，有些变化是潜在的，是感觉不到的，但是，我们还是能从每个人身上感受到这种变化。在如今的时代里，我们更多地是从过去的“文字阅读”转向现在的视觉“读图”，图象在很多地方把文字挤兑得无藏身之地了，由此也就造成了文学当前的危机。
在这里，我不想过多地就“文学终结”问题展开，我不想从“黑格尔的艺术终结命题”入手，论述到“阿多诺的艺术终结命题”，在讲到“丹托的艺术终结命题”，我想说的是艺术终结永远只是一个“命题”，被哲学家和美学家们拿出来作为研究之用。艺术是不会终结的，它只会以另一种方式出现而已，我们必须找到“艺术的另一种方式”，“终结”是语言问题，是人类的一种追问方式，我们没有必要为此而恐慌。单就诗歌来说，很多人说诗歌恐怕是“艺术终结”时的第一个牺牲品，其实不然，诗歌的存在方式永远是独特的，诗歌是以时代和历史方式存在着的，他往往渗透于历史和时代中，现在的诗歌处于低谷的主要原因是因为我们这个时代是四平八稳的，这样的时代对于诗歌来说是没有多少养分的，所以，它的发展就必然会受到限制。小说也是如此，“图象化时代”对小说的冲击应该说是最大的，我个人觉得最应该要有危机感的到是小说，电影、电视、电脑可以说对小说的冲击是极大的，这个时候，我们就不要责怪时代，因为时代必定是往一个方向发展的，而作为小说家和那些理论家们就该站出来，真正为小说着想，我们在这个时候就该提出一种新的小说方式，这种小说是电视等无法模仿或复制的，是小说的独特形式，我想，博尔赫斯就已经是这方面的先驱了。至于哲学和精神分析会不会消亡，我想它们也同样存在一种“存在的形式问题”，“终结”其实并不可怕，可怕的是我们没有意识到“终结”，没有找到“终结之后的道路”，这才是最可怕的，当然这也包括情书，我相信情书是最不容易终结的了，因为我们可以通过短信的方式表达爱情，还可以通过邮件方式表达爱情，等等，只是方式变化了而已。
所以说，“艺术终结”这个命题的重大意义就在于很明白地告诉了我们，在新的时代里，我们要做好准备，我们应该有新的文学形式，终结和不终结并不重要，重要的是我们这些评论者、诗人和小说家们在做什么，这样的追问才更有意义吧！

丝路话雨

又贴了这么多啊。恩。坐下，慢慢读：）

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阅读到这儿，做个记号：）慢慢消化，否则要消化不良吃消食片了。那可不好

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