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楼主: 半壶老酒

[原创] 杯酒溢红楼{仅选在网络中十问十答}

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发表于 2010-7-18 14:31 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-18 14:32 | 显示全部楼层
谢谢老酒的这个主贴,心灵懂了不少!
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发表于 2010-7-18 14:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-7-18 14:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-7-18 14:35 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-18 17:40 | 显示全部楼层
老酒这戏解宝玉很高级呢!直感慨到老酒该直接去当导演呢!
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 楼主| 发表于 2010-7-18 17:45 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-7-19 10:53 | 显示全部楼层
友问“戏解宝玉其人”}
我也同意衔玉而生是无稽之谈,倘若真的衔玉而生,他娘遭罪遭大了,过去也没有剖腹产,还没生下他估计早就死了。衔玉而生无非就是暗示他的身份尊贵。

原本他是无缘补天之才,出生就是投胎为凡人。预示着无奈失败以及悲剧的开始。

至于先生评玉,我不赞同。从旧石器时代到奴隶社会、乃至封建社会,玉器的表着人们社会地位。儒家也对玉颇有敬仰,有“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”“君子比德于玉”,玉有“五德”,“九德”,“十一德”等说法。

琮、璜、璧以及葬玉佩饰都有严格的等级。甚至有很多考古学家通过玉器的级别以及多少来判断一些没有墓志铭的古代大墓。推断其墓主的身份是诸侯还是直系皇室,以及士大夫。

先生说此书是老曹的自省,我赞同。我觉得宝玉就是老曹的某些真实侧面,少年无知,青年无奈,但他没到晚年就已故去,只活了48,49岁的样子。
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 楼主| 发表于 2010-7-19 10:54 | 显示全部楼层
{酒回友人问}
关于玉的问题,确实先生所言是对玉的正解。“玉器的表着人们社会地位。儒家也对玉颇有敬仰”但先生同时忽略了一个最重要的因素,那就是先生目前是在“酒家”并非“儒家”。

老酒自然要用酒家之言对解。所有高贵与高雅,反过来看就是孤独与寂寞。在大千世界里,平庸者居多。高贵与高雅者少而寡,孤独与寂寞也就是必然了。

因此从这层含义中,不难看出宝玉必寡,孤独与寂寞才是曹公对自身之醒后的惩罚。

至于先生说的“他没到晚年就已故去,只活了48,49岁的样子。”不错。但同样忽略了一点,那就是一个人的生命无论长短,都可分为少,中,晚年。在这里,晚年既是人的最后几年。

曹公“只活了48,49岁的样子”这个事实。也证明了老酒对宝玉者们的分析。在那样的社会,那样的家庭,经历了那样的起伏兴衰。宝玉的早期生活与叛逆表现,是不可能适应与承受的。也是对“玉”之高寡暗示。曹公从不正面写出用意,而是隐含其中。给人足够的想象空间。这也是红楼梦一书最大的写作特点之一。

少寡,孤独寂寞,是曹公在这个世界上晚年生活的真实写照。

红楼梦其实就是一本自醒自惩,自叹自罚的悔悟自白书。
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发表于 2010-7-19 14:47 | 显示全部楼层
其实对宝玉之戏,那自是亦正亦逆。众人一口同声未必是正,老酒之戏未必是逆。反正曹公无法更正,那就自然评说呢!
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