哲理真言

边城夜色

是是非非的生活，简单的理念非常难把握，所以需要我们对生命的观照，对生命的努力，既然命运是一场风雨兼程，也就不必要再去满腹牢骚，客观的认识生命，路上的谁，忙的谁，闲的谁，说到清新处，都似雨中花。

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有网友问，法师路过营口，能去哪里呢。我回复他，这还有问吗，当然是去楞严寺哦。小徒弟埋怨我，师父啊上一次咱俩在楞严寺合影，你的胸宽，挡住了我半壁江山。我回复他，啥半壁江山啊，不就是挡了你一半胸部吗，你脸那么大，你还侵占了整个的海陆空呢。

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【学佛学什么？】就是学容纳、学圆融。不管是好是坏，都容纳一点、圆融一点，不要斤斤计较。我们心胸那么狭窄，什么都容纳不下，结果就烦恼痛苦。我们通过修行，把慈悲心、菩提心发出来，心胸打开，那个时候能够容纳一切。能够容纳一切的时候，你才是解脱；能够圆融一切的时候，你才有佛法。

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有时会讨厌不甘平庸却又不好好努力的自己，觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光。其实大多人都是普通的，只是别人的付出你没看到。不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，我们试着长大，一路跌跌撞撞，然后遍体鳞伤。坚持着，总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。

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在这美丽的季节，走过晨曦，赏过暖日。别轻易放弃梦想，别在最能吃苦的年纪选择了安逸。不要轻易放弃任何事，其实，这个世界并不算太坏，只是我们把它想的太复杂，习惯性地找些理由来欺骗自己。生活是自己的事情，我们有理由选择怎样去使自己变得更好、更成熟、更有魅力。

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判断一个人幸福与否，得先问他为何烦恼。让他烦恼的事物越平凡细微，就表示他越幸福。因为一个真正的不幸者，是根本没有心情去觉察那些琐碎小事的。所以，能够为小事烦恼，表示“你还非常幸福”。这也就是我们所说的“接受它，处理它”，改变对烦恼的认知，“不再把它当成困扰”，自然也就没有烦恼了。

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经验是从痛苦中粹取出来的。智者顺时而谋，愚者逆时而动。人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。凡事能站在别人的角度为他人着想，这就是慈悲。

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我们总在用长时间的痛苦换来短暂的快乐；又因为短暂的快乐，产生更长时间的痛苦。对于这种快乐，没有得到时，我们会因希望得到而焦虑；一旦得到，又会因为担心失去而惶惑；真的失去后，则会因此悔恨懊恼，倍感失落。我们为什么会有孤独、焦虑、恐惧？都是因为对所谓“快乐”的依赖。

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针对“爱取有”的轮回，佛陀为我们反复开示了“有漏皆苦”的原理。其实，说苦不是消极，更不是逃避，而是对人生所作的本质透视。当你认识到其中本质，一样可以享受快乐，但不会执着，而是放松自在地享受这个当下。不是像我们以为的，因为看到苦，快乐就消失了。事实上，快乐反而变得更持久。

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与烦恼告别的速度，决定着心地的宽度，对生活付出的善意，决定着行走人间的温度。每个人走过生活，都是一种进行式，适应着告别，迎接着崭新，既是总结，也是新旅，不否认伤痛，不悲观未来，规范好自己思考的心态，别计较自己穿什么样的鞋，乐观去走好将要面对的路。