《金刚经》读经笔记

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易筋经金刚经

释。慧宸

善现启请分第二
        经文：【时长老须菩提。自大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云应何住。云何降服其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨三藐三菩提心。应如是住。如是降服其心。唯然世尊。愿乐欲闻。】
       译文：（这时，名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊，您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢？”佛回答说：“好呀好呀，问得好！须菩提，就像你刚才所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。”须菩提说：“我正在认真听着，世尊，我很愿意应您再讲下去。”）
        笔记：所谓善现就是‘’须菩提‘，意思是他的人生境界，是道德的至善。就在当时，佛吃好了饭，洗好了脚，铺好了打坐的位置，甚至双腿都盘好了，正准备休息，这时候有一个老学长不放过他了。这位学长译名为“须菩提”，这个名字大家应该比较熟悉的，假如中国四大名著之一的《西游记》也能算是部佛家典故的话，里面那个大名鼎鼎的主角孙悟空就曾拜在他的门下学过艺，跟他学过上天入地的本领和七十二变。小说把孙悟空见到须菩提的情节影射了六祖见五祖的故事，非常生动的。就是这个老尊者，马上从座位上站起，漏着右肩，右膝跪在地上，双手合十，恭恭敬敬地对佛说：世间少有的佛啊，原来，学生向老师说话，先要赞美几句，金刚经的翻译者鸠摩罗什大法师浓缩成四个字——希有世尊，他的这一翻译深得信、雅、达之三昧，其文学般若妙到毫巅。大家知道：“世尊”、“如来”、都是对佛的尊称，另外，如来菩萨都是鸠摩罗什翻译的，譬如“如来”，翻译的就特别轻灵，大有禅意。"菩萨"一词是用梵文直接翻译过来的，全称是“菩提萨土垂”，意思就是有情、有觉悟，含“不俗即仙骨，多情乃佛心”的意味儿。
       须菩提接着说道：如来善护念诸菩萨，其实，这里的“善护念”三个字，是任何宗教和人类一切的修养方法。即：“好好照顾你的心念，起心动念，都要好好照顾自己的思想。”永葆赤子，永存初心之意。鸠摩罗什大师真是具有大智慧的人，他当年翻译成“善护念"三个字确实是太厉害了。
      后边有个句子，不解释肯定看不明白，就是”发阿耨多罗三藐三菩提心“，大师们告诉我们，要成佛，要找出自己心中的自性之佛，这才叫”发阿耨多罗三藐三菩提心“。因为佛不是权威性，也不是主宰性的，佛这个主宰和权威，都是在人人自我的心中。
     须菩提说了：佛善护念，善付嘱每个人心中的字性之佛，这个心应如何停留在清净、至善的那个境界呢？心理的烦恼妄想怎么能降服下去呢？这却是是个大问题。佛怎么回答呢？·佛听到这个问题，说：好，好，问的好，照你刚才的问题，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，是不是？须菩提说：是。佛说：你现在仔细好好听。佛接着说：善男子，善女人，如果有一个人，发求无上大道的心，应该这样把心住下来，应该这样把心降服下来。
     所谓住，就是住在这里，至于你自己的心如何住，只要考自己去领悟了。

红桔子

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释。慧宸