古诗题库文献资料

红尘寻梦

屈原——《山鬼》

若有人兮山之阿，

被薜荔兮带女罗。

既含睇兮又宜笑，

子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文里，

辛夷车兮结旗。

被石兰兮带杜衡。

折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，

路险难兮独后来。

表独立兮山之类上，

云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，

东风飘兮神灵雨。

留灵修兮忘归，

岁既晏兮孰华予。

采三秀兮於山间，

石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，

君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，

饮石泉兮荫松柏。

君我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，

猿啾啾兮又夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，

思公子兮徙离忧。



赏析：

        香草成了诗人示爱的信物，也是诗人自身高洁品质的象征。山的那面有人在深情地凝视着我，或许在我们之间会有一段美丽的故事发生吧。然而我们的距离还是太远了，你高高在上，而我只是个平凡不过的人，我们之间有着一条不可逾越的鸿沟。我徘徊着，我很悲伤。而自己高洁的品质不被人认可，这种悲伤更加铭心刻骨。

红尘寻梦

红尘寻梦

红尘寻梦

乐府民歌——《战城南》

战城南、死郭北，

野死不葬乌可食。

为我谓乌：“且为客豪，野死谅不葬，腐内安能去子逃？”

水深激激，蒲苇冥冥。

枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南梁，何以北，禾黍不获君何食？

愿为忠臣安何得？

思子良臣，良臣诚可思。

朝行出攻，莫不夜归。



赏析：

        又是一番战争之后萧条的景象。城南城北到处都充满着浓郁的血腥之气。死尸横七竖八凌乱地倒在地上，鸦群飞过，哀鸣深深；风悍的军士已在战场中如秋花般凋谢，只剩下那迷途的老马要暗叹息。而这一切，都是谁造成的？谁造成的，贪婪的人啊，我们不你建筑了豪华的宫殿，提供了华美的宴席你却为什么只想让我们你争我伐，命丧黄泉呢？

红尘寻梦

乐府民歌——《江南》

江南可采莲，

莲叶何田田？

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西；

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北；

鱼戏莲叶间。



赏析：

全诗有如一轴碧绿曼妙的画面，却时而有采莲女温润欢乐的歌声送进你的心间，宁静而又生动！心情随着采莲女欢乐的步调刹那间变得轻松起来，江南水乡秀丽的风光，一望无际的翡翠般的莲叶，莲叶下无拘无束嬉戏的小鱼儿，让你觉得所有世事浮云，功名利禄早已模糊了，伴你的只是那夏日清新的空气和安宁恬静的淡泊情怀

红尘寻梦

乐府民歌——《陌上桑》

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归仃怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家妹。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷年几何？

二直尚不足，十五颇有余。

使君谢罗敷，宁可共载不？

罗敷前置辞，使君一何愚！

使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿，白马从骊驹，

青丝系马尾，黄金络马头，

腰中鹿卢剑，可直千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，

三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉储中趋。

生中数千人，皆方夫婿殊。



赏析：

爱美之心，人皆有之。超凡脱俗之美，罗敷自能完美地通过自己容颜及言行表现出来，试问使君在如此强大的攻势面前如何抵挡？？他的示爱，正是理所当然。直言拒绝不失为一种坦率与泼辣，却也正表现了她恃美张狂的心情。太守的恃权强邀，罗敷的美好憧憬，都是正围绕着“地位”二字展开，也反映了当时人民朴素的追求意识。

红尘寻梦

乐府民歌——《燕歌行》

翩翩堂前燕，冬藏夏来风。

兄弟两三人，流宕在他县。

故衣谁当补？新衣谁当绽？

赖得闲主人，览取为吾

夫婿从门来。斜柯西北眄。

语卿且勿眄，水清石自见。

石见何累累，远行不如此。



赏析：

    一曲漂流在外的游子悲伤的心绪，让人感受到一种子选手浓郁的悲谅境味，劳燕纷飞、亲人离散，甚至是经年不能相见，为了生存，又不得不远走他乡，而在他的一景一事都必须牵动着凄楚的愁肠。主人的善良却又遭到其夫的冷眼相对，漂流在外的凄楚只有自己能够品味得出，该回家顾，可又怎么能够回家呢？家成为一个遥不可及的梦想！在家千日好，出门步步艰，珍重且珍重。

红尘寻梦

红尘寻梦

曹操——《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

赏析：
   

   幸甚至哉，歌以咏志：我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想。这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关。
   寥寥数语，解开了自古以来盘据在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不断的运动当中了。

红尘寻梦

曹丕——《七步诗》
煮豆然豆萁，
  漉豉以为汁；
  萁在釜下然，
  豆在釜中泣。
  本是同根生，
  相煎何太急？

    赏析：
   用我的生命的火焰来照亮你通向成功的道貌岸然路，用眼泪来报答这些所赐，都是源于一体，又何必置我于死地而后快呢？

    人的欲望永无止境，在利益面前什么人伦情，全部变得虚无渺小起来，自身的利益是第一要紧，为此许多人可以不惜手足相残，但这又是何苦呢？